단전 하

咸괘는 감응, 상호작용을 의미합니다. 단전은 咸괘의 핵심을 "감응이다. 유순함이 위에 있고 강건함이 아래에 있다"는 의미로 설명합니다.

咸괘의 상괘는 兌(호수)이고 하괘는 艮(산)입니다. 호수 위에 산이 있는 상으로, 산과 호수가 서로 감응하는 모습입니다. 이는 남녀 간의 감응과 상호작용을 의미합니다.

"咸。感也。柔上而剛下"은 咸은 감응이다. 유순함이 위에 있고 강건함이 아래에 있다는 의미입니다. 咸괘는 유순함이 위에 있고 강건함이 아래에 있어 서로 감응합니다.

"二氣感應以相與"은 두 기운이 감응하여 서로 주고받는다는 의미입니다. 음양 두 기운이 감응하여 서로 주고받습니다.

"止而說。男下女。是以亨利貞取女吉也"은 멈추고 기쁘다. 남자가 여자 아래에 있다. 이에 형통하고 바름이 이롭다. 여자를 취하는 것이 길하다는 의미입니다. 멈추고 기쁘며 남자가 여자 아래에 있으면 형통하고 여자를 취하는 것이 길합니다.

"天地感。而萬物化生"은 하늘과 땅이 감응하여 만물이 화생한다는 의미입니다. 하늘과 땅이 감응하여 만물이 생겨납니다.

"聖人感人心。而天下和平"은 성인이 사람의 마음을 감응하여 천하가 화평하다는 의미입니다. 성인이 사람의 마음을 감응하면 천하가 화평합니다.

"觀其所感。而天地萬物之情可見矣"는 그 감응하는 바를 관찰하면 하늘과 땅 만물의 정을 볼 수 있다는 의미입니다. 감응을 관찰하면 만물의 정을 알 수 있습니다.

咸괘는 감응과 상호작용의 중요성을 보여줍니다. 하늘과 땅이 감응하여 만물이 생기고, 성인이 사람의 마음을 감응하여 천하가 화평합니다.

恆괘는 항구함, 지속을 의미합니다. 단전은 恆괘의 핵심을 "오래다. 강건함이 위에 있고 유순함이 아래에 있다"는 의미로 설명합니다.

恆괘의 상괘는 震(천둥)이고 하괘는 巽(바람)입니다. 천둥 위에 바람이 있는 상으로, 천둥과 바람이 함께 지속하는 모습입니다. 이는 항구함과 지속을 의미합니다.

"恆。久也。剛上而柔下"은 恆은 오래다. 강건함이 위에 있고 유순함이 아래에 있다는 의미입니다. 강건함이 위에 있고 유순함이 아래에 있어 오래 지속합니다.

"雷風相與。巽而動。剛柔皆應"은 천둥과 바람이 서로 주고받는다. 유순하고 움직인다. 강건함과 유순함이 모두 응한다는 의미입니다. 천둥과 바람이 함께 작용하고 강건함과 유순함이 모두 응합니다.

"恆亨无咎。利貞。久於其道也"은 恆이 형통하고 허물이 없다. 바름이 이롭다. 그 도에 오래 있다는 의미입니다. 그 도에 오래 있으면 형통하고 허물이 없습니다.

"天地之道。恆久而不已也"은 하늘과 땅의 도는 오래되어 그치지 않는다는 의미입니다. 하늘과 땅의 도는 영원히 지속합니다.

"利有攸往。終則有始也"은 가는 것이 이롭다. 끝나면 시작이 있다는 의미입니다. 끝나면 다시 시작하여 순환합니다.

"日月得天。而能久照。四時變化。而能久成"은 해와 달이 하늘을 얻어 능히 오래 비추고, 사계절이 변화하여 능히 오래 이룬다는 의미입니다. 해와 달과 사계절이 모두 오래 지속합니다.

"聖人久於其道。而天下化成"은 성인이 그 도에 오래 있어 천하가 화성한다는 의미입니다. 성인이 도에 오래 있으면 천하가 교화되고 성취됩니다.

"觀其所恆。而天地萬物之情可見矣"는 그 恆하는 바를 관찰하면 하늘과 땅 만물의 정을 볼 수 있다는 의미입니다. 항구함을 관찰하면 만물의 정을 알 수 있습니다.

恆괘는 항구함과 지속의 중요성을 보여줍니다. 하늘과 땅의 도는 영원히 지속하며, 성인이 도에 오래 있으면 천하가 교화되고 성취됩니다.

遯괘는 물러남, 도피를 의미합니다. 단전은 遯괘의 핵심을 "遯이 형통한다. 遯하여 형통한다"는 의미로 설명합니다.

遯괘의 상괘는 乾(하늘)이고 하괘는 艮(산)입니다. 하늘 아래 산이 있는 상으로, 산이 하늘에서 물러나는 모습입니다. 이는 물러남과 도피를 의미합니다.

"遯亨。遯而亨也"은 遯이 형통한다. 遯하여 형통한다는 의미입니다. 적절히 물러나면 형통합니다.

"剛當位而應。與時行也"은 강건함이 자리에 맞고 응한다. 때와 함께 행한다는 의미입니다. 遯괘의 구오(九五)가 강건하고 자리에 맞아 때에 맞게 물러납니다.

"小利貞。浸而長也"은 작은 이로움이 바름이다. 스며들어 길어진다는 의미입니다. 작은 이로움이 있지만 스며들어 길어지므로 주의해야 합니다.

"遯之時義大矣哉"는 遯의 때의 뜻이 크다는 의미입니다. 물러날 때를 아는 것은 매우 중요합니다.

遯괘는 적절히 물러남의 중요성을 보여줍니다. 때에 맞게 물러나면 형통하지만, 너무 오래 머물면 작은 이로움이 스며들어 길어집니다.

大壯괘는 큰 힘, 강함을 의미합니다. 단전은 大壯괘의 핵심을 "큰 것이 장하다"는 의미로 설명합니다.

大壯괘의 상괘는 震(천둥)이고 하괘는 乾(하늘)입니다. 천둥이 하늘 위에 있는 상으로, 천둥이 하늘을 진동시켜 큰 힘을 나타내는 모습입니다. 이는 큰 힘과 강함을 의미합니다.

"大壯。大者壯也。剛以動。故壯"은 大壯은 큰 것이 장하다. 강건함으로 움직인다. 그러므로 장하다는 의미입니다. 강건함으로 움직이면 큰 힘이 됩니다.

"大壯利貞。大者正也"은 大壯이 바름이 이롭다. 큰 것이 바르다는 의미입니다. 큰 힘은 바름으로 이롭습니다.

"正大。而天地之情可見矣"은 바르고 크다. 이에 하늘과 땅의 정을 볼 수 있다는 의미입니다. 바르고 크면 하늘과 땅의 정을 알 수 있습니다.

大壯괘는 큰 힘과 바름의 중요성을 보여줍니다. 강건함으로 움직이면 큰 힘이 되지만, 바름으로 해야 이롭습니다.

晉괘는 진보, 나아감을 의미합니다. 단전은 晉괘의 핵심을 "나아감이다. 밝음이 땅 위에 나타난다"는 의미로 설명합니다.

晉괘의 상괘는 離(불)이고 하괘는 坤(땅)입니다. 불이 땅 위에 있는 상으로, 밝음이 땅 위에 나타나는 모습입니다. 이는 진보와 나아감을 의미합니다.

"晉。進也。明出地上"은 晉은 나아감이다. 밝음이 땅 위에 나타난다는 의미입니다. 밝음이 땅 위에 나타나면 나아갑니다.

"順而麗乎大明。柔進而上行"은 순하여 큰 밝음에 아름답다. 유순함이 나아가 위로 올라간다는 의미입니다. 순하게 큰 밝음에 아름답게 하면 유순함이 위로 올라갑니다.

"是以康侯用錫馬蕃庶。晝日三接也"은 이에 강후가 말을 하사받아 번성한다. 낮에 세 번 접한다는 의미입니다. 나아가면 강후처럼 말을 하사받아 번성하고 낮에 세 번 접합니다.

晉괘는 진보와 나아감의 중요성을 보여줍니다. 밝음이 땅 위에 나타나고 순하게 큰 밝음에 아름답게 하면 번성하고 나아갑니다.

明夷괘는 어둠 속의 빛, 상처받은 밝음을 의미합니다. 단전은 明夷괘의 핵심을 "밝음이 땅 속에 들어간다"는 의미로 설명합니다.

明夷괘의 상괘는 坤(땅)이고 하괘는 離(불)입니다. 땅 위에 불이 있는 상으로, 밝음이 땅 속에 들어가 어둠에 가려진 모습입니다. 이는 어둠 속의 빛과 상처받은 밝음을 의미합니다.

"明入地中。明夷"은 밝음이 땅 속에 들어간다. 明夷이다는 의미입니다. 밝음이 땅 속에 들어가 어둠에 가려집니다.

"內文明而外柔順。以蒙大難"은 안은 문명하고 밖은 유순하다. 큰 난을 만난다는 의미입니다. 안은 밝지만 밖은 유순하여 큰 난을 만납니다.

"文王以之。利艱貞。晦其明也"은 문왕이 이를 쓴다. 어려움에 바름이 이롭다. 그 밝음을 숨긴다는 의미입니다. 문왕이 이를 써서 어려움에 바름이 이롭고 밝음을 숨깁니다.

"內難而能正其志。箕子以之"은 안의 난을 능히 그 뜻을 바르게 한다. 기자가 이를 쓴다는 의미입니다. 안의 난을 능히 그 뜻을 바르게 하면 기자처럼 됩니다.

明夷괘는 어둠 속에서도 밝음을 지키는 중요성을 보여줍니다. 어려운 상황에서도 바름을 지키고 밝음을 숨기면 문왕과 기자처럼 됩니다.

家人괘는 가족, 가정을 의미합니다. 단전은 家人괘의 핵심을 "여자가 안에서 바른 자리에 있고 남자가 밖에서 바른 자리에 있다"는 의미로 설명합니다.

家人괘의 상괘는 巽(바람)이고 하괘는 離(불)입니다. 바람이 불에서 나오는 상으로, 불에서 바람이 나와 가정을 따뜻하게 하는 모습입니다. 이는 가족과 가정을 의미합니다.

"家人女正位乎內。男正位乎外"은 家人에서 여자가 안에서 바른 자리에 있고 남자가 밖에서 바른 자리에 있다는 의미입니다. 여자는 안에서, 남자는 밖에서 각각 바른 자리에 있어야 합니다.

"男女正。天地之大義也"은 남녀가 바르다. 하늘과 땅의 큰 뜻이다는 의미입니다. 남녀가 바르게 하는 것은 하늘과 땅의 큰 뜻입니다.

"家人有嚴君焉。父母之謂也"은 家人에 엄한 군주가 있다. 부모를 이른다는 의미입니다. 가정에는 부모가 엄한 군주가 됩니다.

"父父。子子。兄兄。弟弟。夫夫。婦婦。而家道正"은 아버지는 아버지답고, 아들은 아들답고, 형은 형답고, 아우는 아우답고, 남편은 남편답고, 아내는 아내답다. 이에 가정의 도가 바르다는 의미입니다. 각자가 제 역할을 하면 가정의 도가 바릅니다.

"正家。而天下定矣"은 가정을 바르게 한다. 이에 천하가 안정된다는 의미입니다. 가정을 바르게 하면 천하가 안정됩니다.

家人괘는 가정의 도와 역할의 중요성을 보여줍니다. 각자가 제 역할을 바르게 하면 가정이 바르고, 가정이 바르면 천하가 안정됩니다.

睽괘는 대립, 어긋남을 의미합니다. 단전은 睽괘의 핵심을 "불이 움직여 위로 올라가고 호수가 움직여 아래로 내려간다"는 의미로 설명합니다.

睽괘의 상괘는 離(불)이고 하괘는 兌(호수)입니다. 불이 위에 있고 호수가 아래에 있는 상으로, 불과 호수가 서로 멀어져 대립하는 모습입니다. 이는 대립과 어긋남을 의미합니다.

"火動而上。澤動而下。二女同居。其志不同行"은 불이 움직여 위로 올라가고 호수가 움직여 아래로 내려간다. 두 여자가 함께 살되 그 뜻이 함께 행하지 않는다는 의미입니다. 불과 호수가 서로 멀어지고 두 여자가 함께 살되 뜻이 다릅니다.

"說而麗乎明。柔進而上行。得中而應乎剛"은 기쁘게 밝음에 아름답다. 유순함이 나아가 위로 올라간다. 중앙을 얻어 강건함에 응한다는 의미입니다. 기쁘게 밝음에 아름답게 하면 유순함이 위로 올라가고 중앙을 얻어 강건함에 응합니다.

"是以小事吉"은 이에 작은 일이 길하다는 의미입니다. 대립하는 상황에서는 작은 일이 길합니다.

"天地睽。而其事同也。男女睽。而其志通也。萬物睽。而其事類也"은 하늘과 땅이 대립하되 그 일이 같다. 남녀가 대립하되 그 뜻이 통한다. 만물이 대립하되 그 일이 유사하다는 의미입니다. 대립하더라도 일은 같고 뜻은 통합니다.

"睽之時用大矣哉"는 睽의 때 쓰임이 크다는 의미입니다. 대립의 때를 아는 것은 매우 중요합니다.

睽괘는 대립과 어긋남의 때를 보여줍니다. 대립하더라도 일은 같고 뜻은 통하므로, 작은 일을 하면 길합니다.

蹇괘는 곤란, 어려움을 의미합니다. 단전은 蹇괘의 핵심을 "곤란이다. 위험이 앞에 있다"는 의미로 설명합니다.

蹇괘의 상괘는 坎(물)이고 하괘는 艮(산)입니다. 물 위에 산이 있는 상으로, 산 위에 물이 있어 곤란한 모습입니다. 이는 곤란과 어려움을 의미합니다.

"蹇。難也。險在前也"은 蹇은 곤란이다. 위험이 앞에 있다는 의미입니다. 위험이 앞에 있어 곤란합니다.

"見險而能止。知矣哉"은 위험을 보고 능히 멈춘다. 지혜롭다라는 의미입니다. 위험을 보고 멈추는 것은 지혜입니다.

"蹇利西南。往得中也。不利東北。其道窮也"은 蹇이 서남이 이롭다. 가면 중앙을 얻는다. 동북이 이롭지 않다. 그 도가 궁하다는 의미입니다. 서남으로 가면 중앙을 얻지만 동북으로 가면 도가 궁합니다.

"利見大人。往有功也"은 대인을 보는 것이 이롭다. 가면 공이 있다는 의미입니다. 바른 대인을 찾아 가면 공이 있습니다.

"當位貞吉。以正邦也"은 자리에 맞아 바름이 길하다. 나라를 바르게 한다는 의미입니다. 자리에 맞아 바르게 하면 나라를 바르게 합니다.

"蹇之時用大矣哉"는 蹇의 때 쓰임이 크다는 의미입니다. 곤란의 때를 아는 것은 매우 중요합니다.

蹇괘는 곤란과 어려움의 때를 보여줍니다. 위험을 보고 멈추고 바른 대인을 찾아 가면 공이 있으며, 자리에 맞아 바르게 하면 나라를 바르게 합니다.

解괘는 해방, 풀어줌을 의미합니다. 단전은 解괘의 핵심을 "위험으로 움직인다. 움직여 위험에서 벗어난다"는 의미로 설명합니다.

解괘의 상괘는 震(천둥)이고 하괘는 坎(물)입니다. 천둥 위에 물이 있는 상으로, 천둥과 비가 함께 일어나 위험을 풀어주는 모습입니다. 이는 해방과 풀어줌을 의미합니다.

"解。險以動。動而免乎險。解"은 解는 위험으로 움직인다. 움직여 위험에서 벗어난다. 解이다는 의미입니다. 위험을 만나 움직이면 위험에서 벗어납니다.

"解利西南。往得眾也"은 解가 서남이 이롭다. 가면 무리를 얻는다는 의미입니다. 서남으로 가면 무리를 얻습니다.

"其來復吉。乃得中也"은 그 돌아옴이 길하다. 이에 중앙을 얻는다는 의미입니다. 돌아오면 중앙을 얻어 길합니다.

"有攸往夙吉。往有功也"은 가는 바가 있으면 일찍 길하다. 가면 공이 있다는 의미입니다. 일찍 가면 공이 있습니다.

"天地解。而雷雨作。雷雨作。而百果草木皆甲坼"은 하늘과 땅이 풀어진다. 이에 천둥과 비가 일어난다. 천둥과 비가 일어난다. 이에 백과와 초목이 모두 껍질을 벗는다는 의미입니다. 하늘과 땅이 풀어지면 천둥과 비가 일어나 만물이 생장합니다.

"解之時大矣哉"는 解의 때가 크다는 의미입니다. 해방의 때를 아는 것은 매우 중요합니다.

解괘는 해방과 풀어줌의 중요성을 보여줍니다. 위험을 만나 움직이면 위험에서 벗어나고, 하늘과 땅이 풀어지면 만물이 생장합니다.

損괘는 감소, 덜어냄을 의미합니다. 단전은 損괘의 핵심을 "아래를 덜어 위를 더한다"는 의미로 설명합니다.

損괘의 상괘는 艮(산)이고 하괘는 兌(호수)입니다. 산 아래에 호수가 있는 상으로, 산이 호수를 덜어내는 모습입니다. 이는 감소와 덜어냄을 의미합니다.

"損。損下益上。其道上行"은 損은 아래를 덜어 위를 더한다. 그 도가 위로 올라간다는 의미입니다. 아래를 덜어 위를 더하면 도가 위로 올라갑니다.

"損而有孚。元吉。无咎。可貞"은 損하되 신의가 있다. 원래 길하다. 허물이 없다. 바름을 할 수 있다는 의미입니다. 덜어내되 신의가 있으면 원래 길하고 허물이 없습니다.

"利有攸往。曷之用。二簋可用享"은 가는 것이 이롭다. 무엇을 쓰는가. 두 그릇으로 제사를 지낼 수 있다는 의미입니다. 두 그릇으로도 제사를 지낼 수 있습니다.

"二簋應有時。損剛益柔有時"은 두 그릇이 때에 응한다. 강건함을 덜어 유순함을 더할 때가 있다는 의미입니다. 때에 맞게 덜어내고 더합니다.

"損益盈虛。與時偕行"은 덜고 더하고 가득하고 비는 것. 때와 함께 행한다는 의미입니다. 덜고 더하는 것은 때와 함께 행합니다.

損괘는 감소와 덜어냄의 중요성을 보여줍니다. 덜어내되 신의가 있고 때에 맞게 하면 원래 길하고 허물이 없습니다.

益괘는 증가, 더함을 의미합니다. 단전은 益괘의 핵심을 "위를 덜어 아래를 더한다"는 의미로 설명합니다.

益괘의 상괘는 巽(바람)이고 하괘는 震(천둥)입니다. 바람 위에 천둥이 있는 상으로, 바람과 천둥이 함께 작용하여 더하는 모습입니다. 이는 증가와 더함을 의미합니다.

"益。損上益下。民說无疆"은 益은 위를 덜어 아래를 더한다. 백성이 기뻐하여 끝이 없다는 의미입니다. 위를 덜어 아래를 더하면 백성이 기뻐합니다.

"自上下下。其道大光"은 위에서 아래로 내린다. 그 도가 크게 빛난다는 의미입니다. 위에서 아래로 내리면 도가 크게 빛납니다.

"利有攸往。中正有慶"은 가는 것이 이롭다. 중앙과 바름에 경사가 있다는 의미입니다. 중앙과 바름으로 가면 경사가 있습니다.

"利涉大川。木道乃行"은 큰 강을 건너는 것이 이롭다. 나무의 도가 행한다는 의미입니다. 나무의 도로 큰 강을 건널 수 있습니다.

"益動而巽。日進无疆"은 益이 움직이고 유순하다. 날로 나아가 끝이 없다는 의미입니다. 움직이고 유순하면 날로 나아갑니다.

"天施地生。其益无方"은 하늘이 베풀고 땅이 낳는다. 그 더함이 방향이 없다는 의미입니다. 하늘과 땅이 함께 더합니다.

"凡益之道。與時偕行"은 무릇 더하는 도. 때와 함께 행한다는 의미입니다. 더하는 것은 때와 함께 행합니다.

益괘는 증가와 더함의 중요성을 보여줍니다. 위를 덜어 아래를 더하면 백성이 기뻐하고 도가 크게 빛나며, 때와 함께 행하면 날로 나아갑니다.

夬괘는 결단, 끊음을 의미합니다. 단전은 夬괘의 핵심을 "결단이다. 강건함이 유순함을 결단한다"는 의미로 설명합니다.

夬괘의 상괘는 兌(호수)이고 하괘는 乾(하늘)입니다. 호수 위에 하늘이 있는 상으로, 하늘이 호수를 결단하는 모습입니다. 이는 결단과 끊음을 의미합니다.

"夬。決也。剛決柔也"은 夬는 결단이다. 강건함이 유순함을 결단한다는 의미입니다. 강건함이 유순함을 결단합니다.

"健而說。決而和"은 강건하고 기쁘다. 결단하고 화합한다는 의미입니다. 강건하고 기쁘게 결단하면 화합합니다.

"揚于王庭。柔。乘五剛也"은 왕의 정원에서 드러낸다. 유순함이 다섯 강건함을 탄다는 의미입니다. 夬괘의 상육(上六)이 유순하고 다섯 강건함을 탑니다.

"孚號有厲。其危乃光也"은 신의로 부르되 위험이 있다. 그 위험이 밝다는 의미입니다. 신의로 부르되 위험이 있지만 그 위험이 밝습니다.

"告自邑。不利即戎。所尚乃窮也"은 고을에서부터 고한다. 즉시 싸우는 것이 이롭지 않다. 숭상하는 바가 궁하다는 의미입니다. 즉시 싸우지 말고 고을에서부터 고해야 합니다.

"利有攸往。剛長乃終也"은 가는 것이 이롭다. 강건함이 길어져 끝난다는 의미입니다. 강건함이 길어지면 끝납니다.

夬괘는 결단과 끊음의 중요성을 보여줍니다. 강건하고 기쁘게 결단하면 화합하지만, 즉시 싸우지 말고 신의로 부르면 위험이 밝아집니다.

姤괘는 만남, 우연한 만남을 의미합니다. 단전은 姤괘의 핵심을 "만남이다. 유순함이 강건함을 만난다"는 의미로 설명합니다.

姤괘의 상괘는 乾(하늘)이고 하괘는 巽(바람)입니다. 하늘 아래 바람이 있는 상으로, 하늘과 바람이 만나는 모습입니다. 이는 만남과 우연한 만남을 의미합니다.

"姤。遇也。柔遇剛也"은 姤는 만남이다. 유순함이 강건함을 만난다는 의미입니다. 유순함이 강건함을 만납니다.

"勿用取女。不可與長也"은 여자를 취하는 것을 쓰지 말라. 함께 오래할 수 없다는 의미입니다. 유순함이 강건함을 만나면 함께 오래할 수 없습니다.

"天地相遇。品物咸章也"은 하늘과 땅이 만난다. 만물이 모두 드러난다는 의미입니다. 하늘과 땅이 만나면 만물이 모두 드러납니다.

"剛遇中正。天下大行也"은 강건함이 중앙과 바름을 만난다. 천하가 크게 행한다는 의미입니다. 강건함이 중앙과 바름을 만나면 천하가 크게 행합니다.

"姤之時義大矣哉"는 姤의 때의 뜻이 크다는 의미입니다. 만남의 때를 아는 것은 매우 중요합니다.

姤괘는 만남과 우연한 만남의 중요성을 보여줍니다. 하늘과 땅이 만나면 만물이 드러나고, 강건함이 중앙과 바름을 만나면 천하가 크게 행합니다.

萃괘는 모임, 모이는 것을 의미합니다. 단전은 萃괘의 핵심을 "모임이다. 순하여 기쁘다"는 의미로 설명합니다.

萃괘의 상괘는 兌(호수)이고 하괘는 坤(땅)입니다. 호수 위에 땅이 있는 상으로, 호수가 땅 위에 모여 있는 모습입니다. 이는 모임과 모이는 것을 의미합니다.

"萃。聚也。順以說。剛中而應。故聚也"은 萃는 모임이다. 순하여 기쁘다. 강건함이 중앙에 있고 응한다. 그러므로 모인다는 의미입니다. 순하고 기쁘며 강건함이 중앙에 있으면 모입니다.

"王假有廟。致孝享也"은 왕이 사당에 간다. 효로 제사를 지낸다는 의미입니다. 왕이 사당에 가서 효로 제사를 지냅니다.

"利見大人亨。聚以正也"은 대인을 보는 것이 이롭다. 형통한다. 바름으로 모인다는 의미입니다. 바름으로 모이면 대인을 보는 것이 이롭고 형통합니다.

"用大牲吉。利有攸往。順天命也"은 큰 희생을 쓰는 것이 길하다. 가는 것이 이롭다. 하늘의 명에 순한다는 의미입니다. 하늘의 명에 순하면 큰 희생을 쓰는 것이 길하고 가는 것이 이롭습니다.

"觀其所聚。而天地萬物之情可見矣"는 그 모이는 바를 관찰하면 하늘과 땅 만물의 정을 볼 수 있다는 의미입니다. 모임을 관찰하면 만물의 정을 알 수 있습니다.

萃괘는 모임과 모이는 것의 중요성을 보여줍니다. 바름으로 모이고 하늘의 명에 순하면 형통하며, 모임을 관찰하면 만물의 정을 알 수 있습니다.

升괘는 상승, 올라감을 의미합니다. 단전은 升괘의 핵심을 "유순함이 때에 올라간다"는 의미로 설명합니다.

升괘의 상괘는 坤(땅)이고 하괘는 巽(바람)입니다. 땅 위에 바람이 있는 상으로, 바람이 땅에서 올라가는 모습입니다. 이는 상승과 올라감을 의미합니다.

"柔以時升。巽而順。剛中而應"은 유순함이 때에 올라간다. 유순하고 순하다. 강건함이 중앙에 있고 응한다는 의미입니다. 유순함이 때에 맞게 올라가고 강건함이 중앙에 있으면 응합니다.

"是以大亨"은 이에 크게 형통한다는 의미입니다. 때에 맞게 올라가면 크게 형통합니다.

"用見大人。勿恤。有慶也"은 대인을 보는 것을 쓴다. 걱정하지 말라. 경사가 있다는 의미입니다. 대인을 보면 걱정하지 말고 경사가 있습니다.

"南征吉。志行也"은 남쪽으로 정벌하는 것이 길하다. 뜻이 행한다는 의미입니다. 남쪽으로 정벌하면 뜻이 행하여 길합니다.

升괘는 상승과 올라감의 중요성을 보여줍니다. 유순함이 때에 맞게 올라가고 강건함이 중앙에 있으면 크게 형통하고 경사가 있습니다.

困괘는 곤란, 압박을 의미합니다. 단전은 困괘의 핵심을 "강건함이 가려진다"는 의미로 설명합니다.

困괘의 상괘는 兌(호수)이고 하괘는 坎(물)입니다. 호수 위에 물이 있는 상으로, 호수에 물이 없어 곤란한 모습입니다. 이는 곤란과 압박을 의미합니다.

"困。剛揜也。險以說"은 困은 강건함이 가려진다. 위험으로 기쁘다는 의미입니다. 강건함이 가려져 위험하지만 기쁩니다.

"困而不失其所亨。其唯君子乎"은 困하되 그 형통하는 바를 잃지 않는다. 오직 군자뿐이다는 의미입니다. 곤란하되 형통을 잃지 않는 것은 오직 군자뿐입니다.

"貞大人吉。以剛中也"은 바름에 대인이 길하다. 강건함이 중앙에 있기 때문이라는 의미입니다. 困괘의 구오(九五)와 구이(九二)가 강건하고 중앙에 있어 대인이 길합니다.

"有言不信。尚口乃窮也"은 말이 있으나 믿지 않는다. 입을 숭상하면 궁하다는 의미입니다. 입으로만 말하면 믿지 않아 궁합니다.

困괘는 곤란과 압박의 때를 보여줍니다. 곤란하되 형통을 잃지 않는 것은 오직 군자뿐이며, 강건함이 중앙에 있으면 대인이 길합니다.

井괘는 우물을 의미합니다. 단전은 井괘의 핵심을 "물에 유순하여 물을 위로 올린다"는 의미로 설명합니다.

井괘의 상괘는 坎(물)이고 하괘는 巽(바람)입니다. 물 위에 바람이 있는 상으로, 바람이 물을 위로 올려 우물처럼 만드는 모습입니다. 이는 우물과 공급의 의미를 나타냅니다.

"巽乎水而上水。井"은 물에 유순하여 물을 위로 올린다. 井이다는 의미입니다. 바람이 물에 유순하여 물을 위로 올리면 우물이 됩니다.

"井養而不窮也"는 井이 기르되 끝이 없다는 의미입니다. 우물은 끝없이 기르고 공급합니다.

"改邑不改井。乃以剛中也"는 고을을 고치되 井을 고치지 않는다. 이에 강건함이 중앙에 있기 때문이라는 의미입니다. 井괘의 구오(九五)가 강건하고 중앙에 있어 우물은 변하지 않습니다.

"汔至亦未繘井。未有功也"는 거의 이르렀으나 아직 井을 길지 않았다. 공이 없다는 의미입니다. 우물을 파지 않으면 공이 없습니다.

"羸其瓶。是以凶也"는 그 병을 약하게 한다. 이에 흉하다는 의미입니다. 우물을 길 때 병이 약하면 흉합니다.

井괘는 우물의 덕과 공급의 중요성을 보여줍니다. 우물은 끝없이 기르고 공급하지만, 제대로 파지 않거나 도구가 약하면 흉합니다.

革괘는 혁명, 변화를 의미합니다. 단전은 革괘의 핵심을 "물과 불이 서로 쉰다"는 의미로 설명합니다.

革괘의 상괘는 兌(호수)이고 하괘는 離(불)입니다. 호수 위에 불이 있는 상으로, 불이 호수 안에 있어 서로 변화하는 모습입니다. 이는 혁명과 변화를 의미합니다.

"革。水火相息。二女同居。其志不相得。曰革"은 革은 물과 불이 서로 쉰다. 두 여자가 함께 살되 그 뜻이 서로 얻지 못한다. 革이라 한다는 의미입니다. 물과 불이 서로 쉬고 두 여자가 함께 살되 뜻이 다르면 변화합니다.

"已日乃孚。革而信之"은 이미 날이 되어 신의가 있다. 革하여 이를 믿는다는 의미입니다. 날이 되어 신의가 있으면 변화하여 믿습니다.

"文明以說。大亨以正"은 문명으로 기쁘다. 크게 형통하니 바름으로 말미암는다는 의미입니다. 문명으로 기쁘게 하고 바르게 하면 크게 형통합니다.

"革而當。其悔乃亡"은 革하여 마땅하다. 그 후회가 사라진다는 의미입니다. 변화가 마땅하면 후회가 사라집니다.

"天地革。而四時成。湯武革命。順乎天而應乎人"은 하늘과 땅이 변화한다. 이에 사계절이 이룬다. 탕과 무의 혁명은 하늘에 순하고 사람에 응한다는 의미입니다. 하늘과 땅이 변화하여 사계절이 이루고, 탕과 무의 혁명은 하늘에 순하고 사람에 응합니다.

"革之時大矣哉"는 革의 때가 크다는 의미입니다. 변화의 때를 아는 것은 매우 중요합니다.

革괘는 혁명과 변화의 중요성을 보여줍니다. 바르게 변화하고 하늘에 순하고 사람에 응하면 크게 형통하고 후회가 사라집니다.

鼎괘는 솥, 제기를 의미합니다. 단전은 鼎괘의 핵심을 "형상이다. 나무로 불에 유순하여 요리를 한다"는 의미로 설명합니다.

鼎괘의 상괘는 離(불)이고 하괘는 巽(바람)입니다. 불 위에 바람이 있는 상으로, 바람이 불을 일으켜 솥을 달구는 모습입니다. 이는 솥과 제기를 의미합니다.

"鼎。象也。以木巽火。亨飪也"은 鼎은 형상이다. 나무로 불에 유순하여 요리를 한다는 의미입니다. 나무로 불에 유순하여 요리를 합니다.

"聖人亨以享上帝。而大亨以養聖賢"은 성인이 요리하여 상제에게 제사한다. 이에 크게 요리하여 성현을 기른다는 의미입니다. 성인이 요리하여 상제에게 제사하고 성현을 기릅니다.

"巽而耳目聰明。柔進而上行。得中而應乎剛"은 유순하고 귀와 눈이 밝다. 유순함이 나아가 위로 올라간다. 중앙을 얻어 강건함에 응한다는 의미입니다. 유순하고 밝으며 유순함이 위로 올라가 중앙을 얻어 강건함에 응합니다.

"是以元亨"은 이에 원래 형통한다는 의미입니다. 유순하고 밝으며 중앙을 얻으면 원래 형통합니다.

鼎괘는 솥과 제기의 중요성을 보여줍니다. 요리하여 상제에게 제사하고 성현을 기르며, 유순하고 밝으면 원래 형통합니다.

震괘는 진동, 천둥을 의미합니다. 단전은 震괘의 핵심을 "震이 형통한다. 震이 와서 두려워한다"는 의미로 설명합니다.

震괘는 상괘와 하괘가 모두 震(천둥)입니다. 천둥이 겹쳐진 상으로, 천둥이 거듭 울리는 모습입니다. 이는 진동과 천둥을 의미합니다.

"震亨。震來虩虩。恐致福也"은 震이 형통한다. 震이 와서 두려워한다. 두려워하여 복을 이른다는 의미입니다. 천둥이 와서 두려워하면 복을 이릅니다.

"笑言啞啞。後有則也"은 웃고 말한다. 나중에 법칙이 있다는 의미입니다. 두려워한 후에 웃고 말하며 법칙이 있습니다.

"震驚百里。驚遠而懼邇也"은 震이 백리를 놀라게 한다. 멀리 놀라게 하고 가까이 두려워하게 한다는 의미입니다. 천둥이 멀고 가까운 곳을 모두 놀라게 합니다.

"出可以守宗廟社稷。以為祭主也"은 나가서 종묘와 사직을 지킬 수 있다. 이에 제주가 된다는 의미입니다. 천둥처럼 두려워하면 종묘와 사직을 지킬 수 있어 제주가 됩니다.

震괘는 진동과 천둥의 중요성을 보여줍니다. 두려워하여 복을 이르고, 나중에 법칙이 있어 종묘와 사직을 지킬 수 있습니다.

艮괘는 머무름, 멈춤을 의미합니다. 단전은 艮괘의 핵심을 "머무름이다. 때에 멈추면 멈추고 때에 행하면 행한다"는 의미로 설명합니다.

艮괘는 상괘와 하괘가 모두 艮(산)입니다. 산이 겹쳐진 상으로, 산이 거듭하여 머무는 모습입니다. 이는 머무름과 멈춤을 의미합니다.

"艮。止也。時止則止。時行則行"은 艮은 머무름이다. 때에 멈추면 멈추고 때에 행하면 행한다는 의미입니다. 때에 맞게 멈추고 행합니다.

"動靜不失其時。其道光明"은 움직임과 고요함이 그 때를 잃지 않는다. 그 도가 밝다는 의미입니다. 때를 잃지 않으면 도가 밝습니다.

"艮其止。止其所也"은 艮이 그 머무름이다. 그 자리에 머문다는 의미입니다. 제자리에 머뭅니다.

"上下敵應。不相與也"은 위와 아래가 적으로 응한다. 서로 주고받지 않는다는 의미입니다. 위와 아래가 적으로 응하여 서로 주고받지 않습니다.

"是以不獲其身。行其庭不見其人。无咎也"은 이에 그 몸을 얻지 않는다. 그 뜰을 행하되 그 사람을 보지 않는다. 허물이 없다는 의미입니다. 제자리에 머물면 허물이 없습니다.

艮괘는 머무름과 멈춤의 중요성을 보여줍니다. 때에 맞게 멈추고 행하며 제자리에 머물면 도가 밝고 허물이 없습니다.

漸괘는 점진, 서서히 나아감을 의미합니다. 단전은 漸괘의 핵심을 "나아감이다. 여자가 시집가는 것이 길하다"는 의미로 설명합니다.

漸괘의 상괘는 巽(바람)이고 하괘는 艮(산)입니다. 바람 위에 산이 있는 상으로, 바람이 산 위에서 서서히 나아가는 모습입니다. 이는 점진과 서서히 나아감을 의미합니다.

"漸。之進也。女歸吉也"은 漸은 나아감이다. 여자가 시집가는 것이 길하다는 의미입니다. 서서히 나아가면 여자가 시집가는 것이 길합니다.

"進得位。往有功也"은 나아가 자리를 얻는다. 가면 공이 있다는 의미입니다. 나아가 자리를 얻으면 공이 있습니다.

"進以正。可以正邦也"은 바름으로 나아간다. 나라를 바르게 할 수 있다는 의미입니다. 바름으로 나아가면 나라를 바르게 할 수 있습니다.

"其位。剛得中也。止而巽。動不窮也"은 그 자리. 강건함이 중앙을 얻는다. 멈추고 유순하다. 움직여 궁하지 않다는 의미입니다. 강건함이 중앙을 얻고 멈추고 유순하면 움직여도 궁하지 않습니다.

漸괘는 점진과 서서히 나아감의 중요성을 보여줍니다. 바름으로 서서히 나아가면 자리를 얻고 공이 있으며, 나라를 바르게 할 수 있습니다.

歸妹괘는 시집가는 여자, 돌아가는 여자를 의미합니다. 단전은 歸妹괘의 핵심을 "하늘과 땅의 큰 뜻이다"는 의미로 설명합니다.

歸妹괘의 상괘는 震(천둥)이고 하괘는 兌(호수)입니다. 천둥 위에 호수가 있는 상으로, 천둥이 호수를 만나 여자가 시집가는 모습입니다. 이는 시집가는 여자와 돌아가는 여자를 의미합니다.

"歸妹。天地之大義也"은 歸妹는 하늘과 땅의 큰 뜻이다는 의미입니다. 여자가 시집가는 것은 하늘과 땅의 큰 뜻입니다.

"天地不交。而萬物不興"은 하늘과 땅이 교감하지 않는다. 이에 만물이 일어나지 않는다는 의미입니다. 하늘과 땅이 교감하지 않으면 만물이 일어나지 않습니다.

"歸妹人之終始也"은 歸妹는 사람의 끝과 시작이다는 의미입니다. 여자가 시집가는 것은 사람의 끝과 시작입니다.

"說以動。所歸妹也"은 기쁘게 움직인다. 돌아가는 여자이다는 의미입니다. 기쁘게 움직이면 여자가 돌아갑니다.

"征凶。位不當也。无攸利。柔乘剛也"은 정벌이 흉하다. 자리에 맞지 않다. 가는 것이 이롭지 않다. 유순함이 강건함을 탄다는 의미입니다. 자리에 맞지 않고 유순함이 강건함을 타면 흉합니다.

歸妹괘는 시집가는 여자와 돌아가는 여자의 중요성을 보여줍니다. 여자가 시집가는 것은 하늘과 땅의 큰 뜻이지만, 자리에 맞지 않으면 흉합니다.

豐괘는 풍요, 큰 것을 의미합니다. 단전은 豐괘의 핵심을 "크다. 밝음으로 움직인다. 그러므로 豐이다"는 의미로 설명합니다.

豐괘의 상괘는 震(천둥)이고 하괘는 離(불)입니다. 천둥 위에 불이 있는 상으로, 천둥과 번개가 함께 작용하여 풍요로운 모습입니다. 이는 풍요와 큰 것을 의미합니다.

"豐。大也。明以動。故豐"은 豐은 크다. 밝음으로 움직인다. 그러므로 豐이다는 의미입니다. 밝음으로 움직이면 크고 풍요롭습니다.

"王假之。尚大也"은 왕이 이를 간다. 큰 것을 숭상한다는 의미입니다. 왕이 이를 가서 큰 것을 숭상합니다.

"勿憂宜日中。宜照天下也"은 걱정하지 말라. 낮에 마땅하다. 천하를 비추는 것이 마땅하다는 의미입니다. 낮에 마땅하게 하면 천하를 비춥니다.

"日中則昃。月盈則食。天地盈虛。與時消息"은 낮이 중간에 이르면 기운다. 달이 가득하면 먹힌다. 하늘과 땅이 가득하고 비는 것. 때와 함께 사라지고 생긴다는 의미입니다. 낮과 달이 가득하면 기울고 먹히며, 하늘과 땅도 때와 함께 사라지고 생깁니다.

"而況於人乎。況於鬼神乎"은 하물며 사람에 있어서는 어떠한가. 하물며 귀신에 있어서는 어떠한가라는 의미입니다. 사람과 귀신도 마찬가지입니다.

豐괘는 풍요와 큰 것의 중요성을 보여줍니다. 밝음으로 움직이면 풍요롭지만, 가득하면 기울고 먹히므로 때를 아는 것이 중요합니다.

旅괘는 나그네, 여행을 의미합니다. 단전은 旅괘의 핵심을 "旅가 작게 형통한다"는 의미로 설명합니다.

旅괘의 상괘는 離(불)이고 하괘는 艮(산)입니다. 불 위에 산이 있는 상으로, 불이 산 위에서 나그네처럼 떠도는 모습입니다. 이는 나그네와 여행을 의미합니다.

"旅小亨。柔得中乎外而順乎剛"은 旅가 작게 형통한다. 유순함이 밖에서 중앙을 얻고 강건함에 순한다는 의미입니다. 유순함이 밖에서 중앙을 얻고 강건함에 순하면 작게 형통합니다.

"止而麗乎明。是以小亨旅貞吉也"은 멈추고 밝음에 아름답다. 이에 작게 형통하고 旅가 바름이 길하다는 의미입니다. 멈추고 밝음에 아름답게 하면 작게 형통하고 바름이 길합니다.

"旅之時義大矣哉"는 旅의 때의 뜻이 크다는 의미입니다. 나그네의 때를 아는 것은 매우 중요합니다.

旅괘는 나그네와 여행의 중요성을 보여줍니다. 유순함이 밖에서 중앙을 얻고 강건함에 순하며 멈추고 밝으면 작게 형통하고 바름이 길합니다.

巽괘는 온유, 유순함을 의미합니다. 단전은 巽괘의 핵심을 "거듭된 巽으로 명을 펼친다"는 의미로 설명합니다.

巽괘는 상괘와 하괘가 모두 巽(바람)입니다. 바람이 겹쳐진 상으로, 바람이 거듭하여 유순하게 부는 모습입니다. 이는 온유와 유순함을 의미합니다.

"重巽以申命"은 거듭된 巽으로 명을 펼친다는 의미입니다. 거듭된 유순함으로 명을 펼칩니다.

"剛巽乎中正。而志行"은 강건함이 중앙과 바름에 유순하다. 이에 뜻이 행한다는 의미입니다. 강건함이 중앙과 바름에 유순하면 뜻이 행합니다.

"柔皆順乎剛。是以小亨"은 유순함이 모두 강건함에 순한다. 이에 작게 형통한다는 의미입니다. 유순함이 강건함에 순하면 작게 형통합니다.

"利有攸往。利見大人"은 가는 것이 이롭다. 대인을 보는 것이 이롭다는 의미입니다. 유순하게 행하면 가는 것이 이롭고 대인을 보는 것이 이롭습니다.

巽괘는 온유와 유순함의 중요성을 보여줍니다. 거듭된 유순함으로 명을 펼치고 강건함이 중앙과 바름에 유순하면 뜻이 행하고 작게 형통합니다.

兌괘는 기쁨, 즐거움을 의미합니다. 단전은 兌괘의 핵심을 "기쁨이다. 강건함이 중앙에 있고 유순함이 밖에 있다"는 의미로 설명합니다.

兌괘는 상괘와 하괘가 모두 兌(호수)입니다. 호수가 겹쳐진 상으로, 호수가 거듭하여 기쁨을 나타내는 모습입니다. 이는 기쁨과 즐거움을 의미합니다.

"兌。說也。剛中而柔外"은 兌는 기쁨이다. 강건함이 중앙에 있고 유순함이 밖에 있다는 의미입니다. 강건함이 중앙에 있고 유순함이 밖에 있어 기쁩니다.

"說以利貞。是以順乎天而應乎人"은 기쁨으로 바름이 이롭다. 이에 하늘에 순하고 사람에 응한다는 의미입니다. 기쁨으로 바르게 하면 하늘에 순하고 사람에 응합니다.

"說以先民。民忘其勞。說以犯難。民忘其死"은 기쁨으로 백성을 먼저 한다. 백성이 그 수고를 잊는다. 기쁨으로 어려움을 범한다. 백성이 그 죽음을 잊는다는 의미입니다. 기쁨으로 하면 백성이 수고와 죽음을 잊습니다.

"說之大。民勸矣哉"는 기쁨의 크다. 백성이 권면한다는 의미입니다. 기쁨이 크면 백성이 권면합니다.

兌괘는 기쁨과 즐거움의 중요성을 보여줍니다. 기쁨으로 바르게 하면 하늘에 순하고 사람에 응하며, 백성이 수고와 죽음을 잊고 권면합니다.

渙괘는 분산, 흩어짐을 의미합니다. 단전은 渙괘의 핵심을 "渙이 형통한다. 강건함이 와서 궁하지 않다"는 의미로 설명합니다.

渙괘의 상괘는 巽(바람)이고 하괘는 坎(물)입니다. 바람 위에 물이 있는 상으로, 바람이 물을 흩어 분산시키는 모습입니다. 이는 분산과 흩어짐을 의미합니다.

"渙亨。剛來而不窮"은 渙이 형통한다. 강건함이 와서 궁하지 않다는 의미입니다. 강건함이 와서 궁하지 않으면 형통합니다.

"柔得位乎外而上同"은 유순함이 밖에서 자리를 얻고 위와 같다는 의미입니다. 유순함이 밖에서 자리를 얻고 위와 같습니다.

"王假有廟。王乃在中也"은 왕이 사당에 간다. 왕이 이에 중앙에 있다는 의미입니다. 왕이 사당에 가서 중앙에 있습니다.

"利涉大川。乘木有功也"은 큰 강을 건너는 것이 이롭다. 나무를 타면 공이 있다는 의미입니다. 나무를 타면 큰 강을 건널 수 있어 공이 있습니다.

渙괘는 분산과 흩어짐의 중요성을 보여줍니다. 강건함이 와서 궁하지 않으면 형통하고, 나무를 타면 큰 강을 건널 수 있어 공이 있습니다.

節괘는 절제, 제한을 의미합니다. 단전은 節괘의 핵심을 "節이 형통한다"는 의미로 설명합니다.

節괘의 상괘는 坎(물)이고 하괘는 兌(호수)입니다. 물 위에 호수가 있는 상으로, 물이 호수 위에 있어 절제하는 모습입니다. 이는 절제와 제한을 의미합니다.

"節亨。剛柔分而剛得中"은 節이 형통한다. 강건함과 유순함이 나뉘고 강건함이 중앙을 얻는다는 의미입니다. 강건함과 유순함이 나뉘고 강건함이 중앙을 얻으면 형통합니다.

"苦節不可貞。其道窮也"은 괴로운 節은 바름을 할 수 없다. 그 도가 궁하다는 의미입니다. 너무 괴로우면 바름을 할 수 없어 도가 궁합니다.

"說以行險。當位以節。中正以通"은 기쁘게 위험을 행한다. 자리에 맞아 節한다. 중앙과 바름으로 통한다는 의미입니다. 자리에 맞아 절제하고 중앙과 바름으로 하면 통합니다.

"天地節而四時成。節以制度。不傷財。不害民"은 하늘과 땅이 절제하여 사계절이 이룬다. 節으로 제도를 만든다. 재물을 상하지 않는다. 백성을 해치지 않는다는 의미입니다. 절제로 제도를 만들면 재물과 백성을 해치지 않습니다.

節괘는 절제와 제한의 중요성을 보여줍니다. 자리에 맞아 절제하고 중앙과 바름으로 하면 통하며, 제도를 만들면 재물과 백성을 해치지 않습니다.

中孚괘는 안쪽의 진실, 중심의 신의를 의미합니다. 단전은 中孚괘의 핵심을 "유순함이 안에 있고 강건함이 중앙을 얻는다"는 의미로 설명합니다.

中孚괘의 상괘는 巽(바람)이고 하괘는 兌(호수)입니다. 바람 위에 호수가 있는 상으로, 바람이 호수 위에서 안쪽의 진실을 나타내는 모습입니다. 이는 안쪽의 진실과 중심의 신의를 의미합니다.

"中孚。柔在內而剛得中"은 中孚는 유순함이 안에 있고 강건함이 중앙을 얻는다는 의미입니다. 유순함이 안에 있고 강건함이 중앙을 얻어 진실합니다.

"說而巽。孚。乃化邦也"은 기쁘고 유순하다. 신의. 이에 나라를 교화한다는 의미입니다. 기쁘고 유순하며 신의가 있으면 나라를 교화합니다.

"豚魚吉。信及豚魚也"은 돼지와 물고기가 길하다. 신의가 돼지와 물고기에 미친다는 의미입니다. 신의가 돼지와 물고기에까지 미치면 길합니다.

"利涉大川。乘木舟虛也"은 큰 강을 건너는 것이 이롭다. 나무 배를 타는 것이 비다는 의미입니다. 나무 배를 타면 큰 강을 건널 수 있습니다.

"中孚以利貞。乃應乎天也"은 中孚로 바름이 이롭다. 이에 하늘에 응한다는 의미입니다. 안쪽의 진실로 바르게 하면 하늘에 응합니다.

中孚괘는 안쪽의 진실과 중심의 신의의 중요성을 보여줍니다. 유순함이 안에 있고 강건함이 중앙을 얻어 진실하면 나라를 교화하고 하늘에 응합니다.

小過괘는 작은 지나침, 작은 우세를 의미합니다. 단전은 小過괘의 핵심을 "작은 것이 지나쳐 형통한다"는 의미로 설명합니다.

小過괘의 상괘는 震(천둥)이고 하괘는 艮(산)입니다. 천둥 위에 산이 있는 상으로, 천둥이 산 위에서 작게 지나치는 모습입니다. 이는 작은 지나침과 작은 우세를 의미합니다.

"小過。小者過而亨也"은 小過는 작은 것이 지나쳐 형통한다는 의미입니다. 작은 것이 지나치면 형통합니다.

"過以利貞。與時行也"은 지나침으로 바름이 이롭다. 때와 함께 행한다는 의미입니다. 때에 맞게 지나치면 바름이 이롭습니다.

"柔得中。是以小事吉也"은 유순함이 중앙을 얻는다. 이에 작은 일이 길하다는 의미입니다. 유순함이 중앙을 얻으면 작은 일이 길합니다.

"剛失位而不中。是以不可大事也"은 강건함이 자리를 잃고 중앙에 있지 않다. 이에 큰 일을 할 수 없다는 의미입니다. 강건함이 자리를 잃고 중앙에 있지 않으면 큰 일을 할 수 없습니다.

"有飛鳥之象焉。飛鳥遺之音。不宜上。宜下。大吉。上逆而下順也"은 날아가는 새의 형상이 있다. 날아가는 새가 그 소리를 남긴다. 위에 마땅하지 않다. 아래에 마땅하다. 크게 길하다. 위는 거스르고 아래는 순한다는 의미입니다. 위로 가면 거스르고 아래로 가면 순하여 크게 길합니다.

小過괘는 작은 지나침과 작은 우세의 중요성을 보여줍니다. 작은 일은 길하지만 큰 일은 할 수 없으며, 아래로 가면 순하여 크게 길합니다.

既濟괘는 이미 완성, 이미 건넘을 의미합니다. 단전은 既濟괘의 핵심을 "既濟가 형통한다. 작은 것이 형통한다"는 의미로 설명합니다.

既濟괘의 상괘는 坎(물)이고 하괘는 離(불)입니다. 물 위에 불이 있는 상으로, 물과 불이 서로 완성하는 모습입니다. 이는 이미 완성과 이미 건넘을 의미합니다.

"既濟亨。小者亨也"은 既濟가 형통한다. 작은 것이 형통한다는 의미입니다. 작은 것이 형통하여 완성합니다.

"利貞。剛柔正而位當也"은 바름이 이롭다. 강건함과 유순함이 바르고 자리에 맞는다는 의미입니다. 강건함과 유순함이 바르고 자리에 맞으면 바름이 이롭습니다.

"初吉。柔得中也"은 처음이 길하다. 유순함이 중앙을 얻는다는 의미입니다. 유순함이 중앙을 얻으면 처음이 길합니다.

"終止則亂。其道窮也"은 끝에 멈추면 어지러워진다. 그 도가 궁하다는 의미입니다. 완성 후에 멈추면 어지러워져 도가 궁합니다.

既濟괘는 이미 완성의 중요성을 보여줍니다. 작은 것이 형통하여 완성하지만, 완성 후에 멈추면 어지러워지므로 계속 나아가야 합니다.

未濟괘는 아직 완성되지 않음, 아직 건너지 않음을 의미합니다. 단전은 未濟괘의 핵심을 "未濟가 형통한다. 유순함이 중앙을 얻는다"는 의미로 설명합니다.

未濟괘의 상괘는 離(불)이고 하괘는 坎(물)입니다. 불 위에 물이 있는 상으로, 불과 물이 서로 완성하지 못하는 모습입니다. 이는 아직 완성되지 않음과 아직 건너지 않음을 의미합니다.

"未濟亨。柔得中也"은 未濟가 형통한다. 유순함이 중앙을 얻는다는 의미입니다. 유순함이 중앙을 얻으면 아직 완성되지 않아도 형통합니다.

"小狐汔濟。未出中也"은 작은 여우가 거의 건넜다. 아직 중앙에서 나오지 않았다는 의미입니다. 작은 여우가 거의 건넜지만 아직 중앙에서 나오지 않았습니다.

"濡其尾。无攸利。不續終也"은 그 꼬리를 적신다. 가는 것이 이롭지 않다. 끝을 이어가지 않는다는 의미입니다. 꼬리를 적시면 가는 것이 이롭지 않고 끝을 이어가지 않습니다.

"雖不當位。剛柔應也"은 비록 자리에 맞지 않다. 강건함과 유순함이 응한다는 의미입니다. 자리에 맞지 않더라도 강건함과 유순함이 응하면 형통합니다.

未濟괘는 아직 완성되지 않음의 중요성을 보여줍니다. 유순함이 중앙을 얻고 강건함과 유순함이 응하면 형통하지만, 꼬리를 적시면 끝을 이어가지 않습니다.