계사전 하

八卦成列 象在其中矣

팔괘성렬 상재기중의

팔괘가 열을 이루니 상이 그 가운데 있습니다.

팔괘가 질서 있게 배열되면 우주 만물의 형상이 모두 그 안에 포함됩니다. 팔괘를 거듭하면 육효가 생기고, 강함과 부드러움이 서로 밀고 당기며 변화가 생겨납니다.

易窮則變 變則通 通則久

역궁칙변 변칙통 통칙구

역은 궁하면 변하고, 변하면 통하고, 통하면 오래갑니다.

이것이 변화의 핵심 원리입니다. 막히면 변화를 도모하고, 변화하면 통하며, 통하면 오래 지속됩니다. 상고의 성인들은 이 원리를 깨달아 문명의 기초를 세웠습니다.

天下同歸而殊塗 一致而百慮

천하동귀이수도 일치이백려

천하가 같은 곳으로 돌아가되 길은 다르고, 하나로 이르되 생각은 백 가지입니다.

목적은 하나이지만 가는 길은 여러 가지입니다. 도달점은 같지만 과정은 다양합니다. 이것이 바로 역경의 포용성과 다양성을 보여주는 원리입니다.

君子安而不忘危 存而不忘亡 治而不忘亂

군자안이불망위 존이불망망 치이불망란

군자는 편안하되 위태로움을 잊지 않고, 존재하되 망함을 잊지 않으며, 다스려지되 어지러움을 잊지 않습니다.

이것이 군자의 위기의식입니다. 평안할 때 위험을 대비하고, 흥성할 때 쇠퇴를 경계하며, 안정될 때 혼란을 염려합니다. 그러므로 몸이 편안하고 나라가 보전됩니다.

乾坤其易之門邪

건곤기역지문사

건곤은 역의 문입니다.

건괘는 양의 본질이요, 곤괘는 음의 본질입니다. 음양이 덕을 합하여 강유가 체를 이루니, 이것이 천지의 조화이며 신명의 덕입니다.

易之興也 其於中古乎 作易者 其有憂患乎

역지흥야 기어중고호 작역자 기유우환호

역의 일어남이 중고 시대이겠는가? 역을 지은 자가 우환이 있었겠는가?

역경은 우환 속에서 탄생했습니다. 문왕이 유리(羑里)에 갇혀 고난 중에 역경을 완성했기에, 역경은 곤경을 극복하는 지혜로 가득합니다.

易之為書也不可遠 為道也屢遷 變動不居 周流六虛

역지위서야불가원 위도야루천 변동불거 주류육허

역은 책으로서 멀리할 수 없고, 도로서 자주 옮겨가며, 변동하여 머물지 않고 육허를 두루 흐릅니다.

계사전 하편은 역경의 실천적 활용을 강조합니다. 상편이 우주론과 철학을 다뤘다면, 하편은 실생활과 역사 속에서 역경이 어떻게 응용되었는지 보여줍니다.