象傳 下

상전 하

괘상의 상징적 해석 (31~64괘)

상전(象傳)은 각 괘의 상징적 이미지를 해석하고, 군자가 배워야 할 실천적 교훈을 제시합니다.

십익 전체 목록
제31괘


咸괘(象傳)

원문

山上有澤。咸。君子以虛受人。

산상유택。함。군자이허수인。


한글 번역

산 위에 호수가 있다. 咸이다. 군자는 비어서 사람을 받는다.


원문 직역

山上有澤(산상유택)이다. 咸(함)이다. 君子以(군자이) 虛受人(허수인)이다.


해설

산 위에 호수가 있는 것은 咸괘의 상입니다. 군자는 비어서 사람을 받습니다.

이는 마음을 비워서 다른 사람의 말과 의견을 받아들이는 것이 중요하다는 의미입니다. 감응과 소통을 위해서는 먼저 자신의 마음을 비워야 합니다.

이는 겸손하고 열린 마음으로 다른 사람을 받아들이는 것이 중요하다는 가르침입니다.

소상전(小象傳)

初六。咸其拇。志在外也。

초육。함기무。지재외야。

한글 번역:

엄지 발가락에 영향을 준다. 뜻이 밖에 있다.

하괘의 시작으로, 엄지 발가락에 감응하는 단계입니다. 뜻이 밖에 있다는 것은 아직 밖으로 나가지 않았다는 의미입니다. 감응의 시작으로, 아직 드러나지 않은 상태입니다.

六二。雖凶居吉。順不害也。

육이。수흉거길。순불해야。

한글 번역:

비록 흉하지만 거주하면 길하다. 순종하면 해가 없다.

하괘의 중앙으로, 비록 흉하지만 거주하면 길합니다. 순종하면 해가 없다는 의미입니다.

九三。咸其股。亦不處也。志在隨人。所執下也。

구삼。함기고。역불처야。지재수인。소집하야。

한글 번역:

그 넓적다리에 감응한다. 또한 머물지 않는다. 뜻이 사람을 따르는 데 있다. 잡는 것이 아래이다.

九四。貞吉悔亡。未感害也。憧憧往來。未光大也。

구사。정길회망。미감해야。동동왕내。미광대야。

한글 번역:

바르면 길하고 후회가 사라진다. 아직 감응의 해가 없다. 동동(憧憧) 왕래한다. 아직 크게 밝히지 못했다.

九五。咸其脢。志末也。

구오。함기매。지말야。

한글 번역:

그 등(脢)에 감응한다. 뜻이 끝(末)이다.

상괘의 중앙으로 최고의 위치입니다. 그 등(脢)에 감응하는 단계로, 뜻이 끝(末)이라는 것은 감응이 완전하지 않다는 의미입니다. 중(中)을 얻은 자리이지만, 감응이 완전하지 않은 상태입니다.

上六。咸其輔頰舌。滕口說也。

상육。함기보협설。등구설야。

한글 번역:

그 뺨과 혀에 감응한다. 입으로 말한다.

괘의 맨 위로, 그 뺨과 혀에 감응하는 단계입니다. 등구설(滕口說)은 입으로 말한다는 의미로, 감응이 말로 표현되는 단계입니다.

제32괘


恆괘(象傳)

원문

雷風。恆。君子以立不易方。

뇌풍。항。군자이입불역방。


한글 번역

천둥과 바람이다. 恆이다. 군자는 서서 방향을 바꾸지 않는다.


원문 직역

雷風(뇌풍)이다. 恆(항)이다. 君子以(군자이) 立不易方(입불역방)이다.


해설

천둥과 바람이 함께 있는 것은 恆괘의 상입니다. 군자는 서서 방향을 바꾸지 않습니다.

이는 일정한 방향과 원칙을 지키는 것이 중요하다는 의미입니다. 오래가고 지속되려면 일정한 방향을 유지해야 합니다.

이는 원칙과 방향을 일정하게 유지하는 것이 오래가고 지속되는 데 중요하다는 가르침입니다.

소상전(小象傳)

初六。浚恆之凶。始求深也

초육。준항지흉。시구심야

한글 번역:

깊이 지속한다. 흉하다. 처음부터 깊이 들어간다.

하괘의 시작으로, 깊이 지속하려는 것은 흉합니다. 처음부터 깊이 들어간다는 것은 무리하게 깊이 들어가려는 것을 의미합니다. 항(恆)은 점진적으로 이루어지는 것이므로, 처음부터 깊이 들어가려 하면 흉합니다.

九二。九二悔亡。能久中也

구이。구이회망。능구중야

한글 번역:

후회가 사라진다. 능히 오래 중앙에 있다.

하괘의 중앙으로, 능히 오래 중앙에 있으면 후회가 사라집니다. 중(中)을 얻은 자리로, 항(恆)의 도를 지킬 수 있어 후회가 없습니다.

九三。不恆其德。无所容也

구삼。불항기덕。무소용야

한글 번역:

그 덕을 항(恆)하지 않는다. 받아들일 곳이 없다.

하괘의 끝으로, 그 덕을 항(恆)하지 않으면 받아들일 곳이 없습니다. 항(恆)하지 않으면 어디로 가도 받아들여지지 않으므로, 덕을 항(恆)하는 것이 중요합니다.

九四。久非其位。安得禽也

구사。구비기위。안득금야

한글 번역:

오래 그 자리가 아니다. 어찌 금(禽)을 얻겠는가.

상괘의 시작으로, 오래 그 자리가 아닌 단계입니다. 자리에 맞지 않으면 어찌 금(禽)을 얻겠는가라는 의미입니다. 자리에 맞지 않으면 성과를 얻을 수 없습니다.

六五。婦人貞吉。從一而終也。夫子制義。從婦凶也

육오。부인정길。종일이종야。부자제의。종부흉야

한글 번역:

부인은 바르면 길하다. 하나를 따라 끝까지 간다. 부자는 의(義)를 제정한다. 부인을 따르면 흉하다.

상괘의 중앙으로, 부인은 바르면 길합니다. 하나를 따라 끝까지 간다는 의미입니다. 부자는 의(義)를 제정하지만, 부인을 따르면 흉합니다. 중(中)을 얻은 자리로, 부인에게는 길하지만 부자에게는 흉합니다.

上六。振恆在上。大无功也

상육。진항재상。대무공야

한글 번역:

위에서 항(恆)을 진동시킨다. 큰 공이 없다.

괘의 맨 위로, 위에서 항(恆)을 진동시키는 상태입니다. 큰 공이 없다는 것은 항(恆)을 지나치게 하면 공이 없다는 의미입니다. 끝에 이른 자리로, 항(恆)도 지나치면 안 됩니다.

제33괘


遯괘(象傳)

원문

天下有山。遯。君子以遠小人。不惡而嚴。

천하유산。둔。군자이원소인。불악이엄。


한글 번역

하늘 아래에 산이 있다. 遯이다. 군자는 소인을 멀리하되 미워하지 않고 엄격하다.


원문 직역

天下有山(천하유산)이다. 遯(둔)이다. 君子以(군자이) 遠小人(원소인) 不惡而嚴(불악이엄)이다.


해설

遯괘는 하늘 아래에 산이 있다. 遯이다. 군자는 소인을 멀리하되 미워하지 않고 엄격하다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

遯괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "遯은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "遯괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "遯은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "遯괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。遯尾之厲。不往何災也。

초육。둔미지여。불왕하재야。

한글 번역:

물러남의 꼬리. 위험하다. 가면 이롭지 않다. 어떻게 재앙을 피하겠는가?

하괘의 시작으로, 물러남의 꼬리에 있는 단계입니다. 위험하지만 가지 않으면 재앙이 없다는 의미입니다. 물러남의 끝에 있어 위험하지만, 무리하게 나아가지 않으면 재앙을 피할 수 있습니다.

六二。執用黃牛。固志也。

육이。집용황우。고지야。

한글 번역:

황소 가죽으로 묶는다. 뜻이 고정된다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九三。係遯之厲。有疾憊也。畜臣妾吉。不可大事也。

구삼。계둔지여。유질비야。축신첩길。불가대사야。

한글 번역:

물러남에 묶인다. 질병이 있고 위험이 있다. 신하와 첩을 기르면 길하다. 큰 일을 할 수 없다.

하괘의 끝으로, 물러남에 묶여 위험한 단계입니다. 질병이 있고 피곤하지만, 신하와 첩을 기르면 길합니다. 큰 일은 할 수 없으므로, 작은 일에 집중해야 합니다.

九四。君子好遯。小人否也。

구사。군자호둔。소인부야。

한글 번역:

군자는 좋은 물러남이다. 소인은 그렇지 않다.

상괘의 시작으로, 좋은 물러남. 군자에게 길하다. 소인에게는 부적절하다.

九五。嘉遯貞吉。以正志也。

구오。가둔정길。이정지야。

한글 번역:

아름다운 물러남이다. 바르면 길하다. 바름으로 뜻을 정한다.

상괘의 중앙으로, 좋은 물러남. 정직하면 길하다. 중정(中正)이다.

上九。肥遯无不利。无所疑也。

상구。비둔무불이。무소의야。

한글 번역:

비옥한 물러남이다. 불리함이 없다. 의심할 바가 없다.

괘의 맨 위로, 비옥한 물러남의 상태입니다. 불리함이 없고 의심할 바가 없다는 것은 완벽한 물러남이라는 의미입니다. 끝에 이른 자리로, 이상적인 물러남이 완성된 상태입니다.

제34괘


大壯괘(象傳)

원문

雷在天上。大壯。君子以非禮弗履。

뇌재천상。대장。군자이비예불이。


한글 번역

천둥이 하늘 위에 있다. 大壯이다. 군자는 예가 아닌 것은 행하지 않는다.


원문 직역

雷在天上(뇌재천상)이다. 大壯(대장)이다. 君子以(군자이) 非禮弗履(비예불이)이다.


해설

大壯괘는 천둥이 하늘 위에 있다. 大壯이다. 군자는 예가 아닌 것은 행하지 않는다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

大壯괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "大壯은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "大壯괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "大壯은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "大壯괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。壯于趾。其孚窮也

초구。장우지。기부궁야

한글 번역:

발에 큰 힘을 준다. 믿음이 있다. 그 믿음이 궁(窮)하다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。九二貞吉。以中也

구이。구이정길。이중야

한글 번역:

정직하면 길하다. 중앙에 있어도 허물이 없다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。小人用壯。君子罔也

구삼。소인용장。군자망야

한글 번역:

소인은 힘을 사용한다. 군자는 힘을 사용하지 않는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。藩決不羸。尚往也

구사。번결불이。상왕야

한글 번역:

울타리가 열린다. 뿔이 얽히지 않는다. 뜻이 행해진다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。喪羊于易。位不當也

육오。상양우역。위불당야

한글 번역:

양을 잃는다. 위치가 부적절하다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。不能退。不能遂。不詳也。艱則吉。咎不長也

상육。불능퇴。불능수。불상야。간칙길。구불장야

한글 번역:

나아갈 수 없고 물러날 수 없다. 부적절하다. 어려움에 정직하면 길하다. 재앙이 길지 않다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제35괘


晉괘(象傳)

원문

明出地上。晉。君子以自昭明德。

명출지상。진。군자이자소명덕。


한글 번역

밝음이 땅 위에 나타난다. 晉이다. 군자는 스스로 밝은 덕을 밝힌다.


원문 직역

明出地上(명출지상)이다. 晉(진)이다. 君子以(군자이) 自昭明德(자소명덕)이다.


해설

晉괘는 밝음이 땅 위에 나타난다. 晉이다. 군자는 스스로 밝은 덕을 밝힌다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

晉괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "晉은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "晉괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "晉은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "晉괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。晉如摧如。獨行正也。裕无咎。未受命也

초육。진여최여。독행정야。유무구。미수명야

한글 번역:

진보가 막혔다. 정직하면 허물이 없다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。受茲介福。以中正也

육이。수자개복。이중정야

한글 번역:

진보가 슬프다. 중정(中正)이다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。眾允之志。上行也

육삼。중윤지지。상행야

한글 번역:

모두가 진보를 허용한다. 뜻이 행해진다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。鼫鼠貞厲。位不當也

구사。석서정여。위불당야

한글 번역:

쥐와 같은 진보. 위치가 부적절하다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。失得勿恤。往有慶也

육오。실득물휼。왕유경야

한글 번역:

후회가 사라진다. 잃고 얻는다. 가면 이롭다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。維用伐邑。道未光也

상구。유용벌읍。도미광야

한글 번역:

진보의 뿔을 사용한다. 정벌에 이롭다. 위에 있어서 궁(窮)하다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제36괘


明夷괘(象傳)

원문

明入地中。明夷。君子以蒞眾。用晦而明。

명입지중。명이。군자이이중。용회이명。


한글 번역

밝음이 땅 속에 들어간다. 明夷이다. 군자는 대중을 다스리며 어둠을 사용하여 밝힌다.


원문 직역

明入地中(명입지중)이다. 明夷(명이)이다. 君子以(군자이) 蒞眾(이중) 用晦而明(용회이명)이다.


해설

明夷괘는 밝음이 땅 속에 들어간다. 明夷이다. 군자는 대중을 다스리며 어둠을 사용하여 밝힌다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

明夷괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "明夷은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "明夷괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "明夷은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "明夷괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。君子于行。義不食也

초구。군자우행。의불식야

한글 번역:

뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작으로, 군자가 행한다. 뜻이 행해지지 않는다는 것은 어려운 상황에서도 바름을 지켜야 한다는 의미입니다.

六二。六二之吉。順以則也

육이。육이지길。순이칙야

한글 번역:

순종하여 법칙을 따른다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 순종하여 법칙을 따르면 길합니다.

九三。南狩之志。乃得大也

구삼。남수지지。내득대야

한글 번역:

큰 공을 얻는다.

하괘의 끝으로, 남쪽 사냥의 뜻이 큰 공을 얻는다는 의미입니다.

六四。入于左腹。獲心意也

육사。입우좌복。획심의야

한글 번역:

그 마음을 얻는다.

상괘의 시작으로, 왼쪽 배에 들어가 그 마음을 얻는다는 의미입니다. 뜻이 행해집니다.

六五。箕子之貞。明不可息也

육오。기자지정。명불가식야

한글 번역:

밝음을 멈출 수 없다.

상괘의 중앙으로, 기자(箕子)의 바름으로 밝음을 멈출 수 없다는 의미입니다. 중(中)을 얻은 자리로, 어둠 속에서도 밝음을 잃지 않습니다.

上六。初登于天。照四國也。後入于地。失則也

상육。초등우천。조사국야。후입우지。실칙야

한글 번역:

처음에는 하늘에 올라가 사방 나라를 비춘다. 나중에는 땅에 들어가 법칙을 잃는다.

괘의 맨 위로, 처음에는 하늘에 올라가 사방 나라를 비추지만, 나중에는 땅에 들어가 법칙을 잃는다는 의미입니다. 끝에 이른 자리로, 밝음이 어둠에 가려지는 상태입니다.

제37괘


家人괘(象傳)

원문

風自火出。家人。君子以言有物。而行有恆。

풍자화출。가인。군자이언유물。이행유항。


한글 번역

바람이 불에서 나온다. 家人이다. 군자는 말에 내용이 있고 행동에 일관성이 있다.


원문 직역

風自火出(풍자화출)이다. 家人(가인)이다. 君子以(군자이) 言有物(언유물)而(이) 行有恆(행유항)이다.


해설

家人괘는 바람이 불에서 나온다. 家人이다. 군자는 말에 내용이 있고 행동에 일관성이 있다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

家人괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "家人은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "家人괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "家人은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "家人괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。閑有家。志未變也

초구。한유가。지미변야

한글 번역:

가족에 경계를 한다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。六二之吉。順以巽也

육이。육이지길。순이손야

한글 번역:

아무 곳으로 가도 이롭지 않다. 중정(中正)이다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。家人嗃嗃。未失也。婦子嘻嘻。失家節也

구삼。가인학학。미실야。부자희희。실가절야

한글 번역:

가족이 후회한다. 잃지 않는다. 여자와 아이들이 웃는다. 집을 잃는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。富家大吉。順在位也

육사。부가대길。순재위야

한글 번역:

부유한 가족. 큰 길함이다. 순종한다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。王假有家。交相愛也

구오。왕가유가。교상애야

한글 번역:

왕이 가족에게 이른다. 서로 사랑한다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。威如之吉。反身之謂也

상구。위여지길。반신지위야

한글 번역:

위엄이 있다. 반드시 스스로 수정한다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제38괘


睽괘(象傳)

원문

上火下澤。睽。君子以同而異。

상화하택。규。군자이동이이。


한글 번역

위는 불이고 아래는 호수이다. 睽이다. 군자는 같으면서도 다르다.


원문 직역

上火下澤(상화하택)이다. 睽(규)이다. 君子以(군자이) 同而異(동이이)이다.


해설

睽괘는 위는 불이고 아래는 호수이다. 睽이다. 군자는 같으면서도 다르다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

睽괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "睽은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "睽괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "睽은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "睽괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。見惡人。以辟咎也

초구。견악인。이피구야

한글 번역:

악한 사람을 보면 허물이 없다. 재앙을 피한다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六三。見輿曳。位不當也。无初有終。遇剛也

육삼。견여예。위불당야。무초유종。우강야

한글 번역:

수레를 보면 그 축이 당겨진다. 위치가 부적절하다. 처음에는 형벌을 받고 나중에는 이마에 문신을 받는다. 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九二。遇主于巷。未失道也

구이。우주우항。미실도야

한글 번역:

작은 골목에서 주인을 만난다. 잃지 않는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。交孚无咎。志行也

구사。교부무구。지행야

한글 번역:

고립되고 만난다. 믿음이 있다. 뜻이 행해진다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。厥宗噬膚。往有慶也

육오。궐종서부。왕유경야

한글 번역:

종족이 물어뜯는다. 가면 이롭다. 위에서 순종한다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。遇雨之吉。羣疑亡也

상구。우우지길。군의망야

한글 번역:

비를 만나면 길하다. 모든 의심이 사라진다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제39괘


蹇괘(象傳)

원문

山上有水。蹇。君子以反身脩德。

산상유수。건。군자이반신수덕。


한글 번역

산 위에 물이 있다. 蹇이다. 군자는 반성하여 덕을 닦는다.


원문 직역

山上有水(산상유수)이다. 蹇(건)이다. 君子以(군자이) 反身脩德(반신수덕)이다.


해설

蹇괘는 산 위에 물이 있다. 蹇이다. 군자는 반성하여 덕을 닦는다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

蹇괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "蹇은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "蹇괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "蹇은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "蹇괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。往蹇來譽。宜待也

초육。왕건내예。의대야

한글 번역:

곤란에 가면 곤란하다. 명예가 온다. 기다린다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。王臣蹇蹇。終无尤也

육이。왕신건건。종무우야

한글 번역:

왕의 신하가 곤란에 빠진다. 끝에는 허물이 없다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。往蹇來反。內喜之也

구삼。왕건내반。내희지야

한글 번역:

곤란에 가면 돌아온다. 안쪽이 기뻐한다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。往蹇來連。當位實也

육사。왕건내연。당위실야

한글 번역:

곤란에 가면 곤란하다. 위치가 실제이다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。大蹇朋來。以中節也

구오。대건붕내。이중절야

한글 번역:

큰 곤란에 친구가 온다. 중정(中正)으로 응한다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。往蹇來碩。志在內也。利見大人。以從貴也

상육。왕건내석。지재내야。이견대인。이종귀야

한글 번역:

곤란에 가면 큰 곤란이 온다. 뜻이 안에 있다. 대인을 보면 이롭다. 위에서 순종한다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제40괘


解괘(象傳)

원문

雷雨作。解。君。子以赦過宥罪。

뇌우작。해。군。자이사과유죄。


한글 번역

천둥과 비가 일어난다. 解이다. 군자는 과실을 용서하고 죄를 용서한다.


원문 직역

雷雨作(뇌우작)이다. 解(해)이다. 君子以(군자이) 赦過宥罪(사과유죄)이다.


해설

解괘는 천둥과 비가 일어난다. 解이다. 군자는 과실을 용서하고 죄를 용서한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

解괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "解은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "解괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "解은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "解괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。剛柔之際。義无咎也

초육。강유지제。의무구야

한글 번역:

강과 유(柔)가 교차한다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。九二貞吉。得中道也

구이。구이정길。득중도야

한글 번역:

정직하면 길하다. 중정(中正)으로 얻는다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。負且乘。亦可醜也。自我致戎。又誰咎也

육삼。부차승。역가추야。자아치융。우수구야

한글 번역:

짐을 싣고 타고 가면 도적을 부른다. 또한 수치스럽다. 누가 허물이 있겠는가?

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。解而拇。未當位也

구사。해이무。미당위야

한글 번역:

그 대지를 풀어준다. 뜻이 행해지지 않는다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。君子有解。小人退也

육오。군자유해。소인퇴야

한글 번역:

군자가 해방을 해주면 작은 사람이 믿는다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。公用射隼。以解悖也

상육。공용사준。이해패야

한글 번역:

공(公)이 새를 쏜다. 해결한다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제41괘


損괘(象傳)

원문

山下有澤。損君子以懲忿窒欲。

산하유택。손군자이징분질욕。


한글 번역

산 아래에 호수가 있다. 損이다. 군자는 분노를 징계하고 욕망을 막는다.


원문 직역

山下有澤(산하유택)이다. 損(손) 君子以(군자이) 懲忿窒欲(징분질욕)이다.


해설

損괘는 산 아래에 호수가 있다. 損이다. 군자는 분노를 징계하고 욕망을 막는다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

損괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "損은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "損괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "損은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "損괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。已事遄往。尚合志也。

초구。이사천왕。상합지야。

한글 번역:

일을 그만두고 가면 허물이 없다. 뜻이 행해진다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。九二利貞。中以為志也。

구이。구이이정。중이위지야。

한글 번역:

정직하면 이롭다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。一人行。三則疑也。

육삼。일인행。삼칙의야。

한글 번역:

세 사람이 가면 한 사람을 잃는다. 한 사람이 가면 친구를 얻는다. 하나가 된다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。損其疾。亦可喜也。

육사。손기질。역가희야。

한글 번역:

그 질병을 감소시킨다. 허락한다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。六五元吉。自上祐也。

육오。육오원길。자상우야。

한글 번역:

원형이정(元吉). 위에서 순종한다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。弗損。益之。大得志也。

상구。불손。익지。대득지야。

한글 번역:

감소하지 않고 증가한다. 큰 뜻을 얻는다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제42괘


益괘(象傳)

원문

風雷。益。君子以見善則遷。有過則改。

풍뇌。익。군자이견선칙천。유과칙개。


한글 번역

바람과 천둥이다. 益이다. 군자는 선을 보면 따라가고 과실을 보면 고친다.


원문 직역

風雷(풍뇌)이다. 益(익)이다. 君子以(군자이) 見善則遷(견선칙천) 有過則改(유과칙개)이다.


해설

益괘는 바람과 천둥이다. 益이다. 군자는 선을 보면 따라가고 과실을 보면 고친다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

益괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "益은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "益괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "益은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "益괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。元吉无咎。下不厚事也

초구。원길무구。하불후사야

한글 번역:

대형을 건너면 이롭다. 큰 뜻을 얻는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。或益之。自外來也

육이。혹익지。자외내야

한글 번역:

혹은 십(十)의 거북을 받는다. 위에서 순종한다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。益用凶事。固有之也

육삼。익용흉사。고유지야

한글 번역:

증가로 재앙을 만난다. 뜻이 행해진다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。告公從。以益志也

육사。고공종。이익지야

한글 번역:

중정(中正)으로 공(公)에게 보고한다. 뜻이 행해진다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。有孚惠心。勿問之矣。惠我德。大得志也

구오。유부혜심。물문지의。혜아덕。대득지야

한글 번역:

믿음이 있으면 자비롭게 묻는다. 물어보지 않아도 길하다. 덕을 받는다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。莫益之。偏辭也。或擊之。自外來也

상구。막익지。편사야。혹격지。자외내야

한글 번역:

증가하지 않는다. 편향된다. 재앙이 있다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제43괘


夬괘(象傳)

원문

澤上於天。夬。君子以。施祿及下。居德則忌。

택상어천。쾌。군자이。시녹급하。거덕칙기。


한글 번역

호수가 하늘 위에 있다. 夬이다. 군자는 아래에 복을 베풀고 덕에 거처하면 꺼린다.


원문 직역

澤上於天(택상어천)이다. 夬(쾌)이다. 君子以(군자이) 施祿及下(시녹급하) 居德則忌(거덕칙기)이다.


해설

夬괘는 호수가 하늘 위에 있다. 夬이다. 군자는 아래에 복을 베풀고 덕에 거처하면 꺼린다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

夬괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "夬은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "夬괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "夬은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "夬괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。不勝而往。咎也

초구。불승이왕。구야

한글 번역:

발가락에 강함이 있다. 가면 이기지 못한다. 허물이 있다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。有戎勿恤。得中道也

구이。유융물휼。득중도야

한글 번역:

경계하고 외친다. 밤에 군대가 있으면 걱정하지 말라. 중정(中正)이다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。君子夬夬。終无咎也

구삼。군자쾌쾌。종무구야

한글 번역:

뺨에 강함이 있다. 흉하다. 군자가 결단한다. 끝에는 허물이 없다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。其行次且。位不當也。聞言不信。聰不明也

구사。기행차차。위불당야。문언불신。총불명야

한글 번역:

엉덩이에 살이 없다. 걷기 어렵다. 위치가 부적절하다. 말을 듣지 않는다. 듣지 않는다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。中行无咎。中未光也

구오。중행무구。중미광야

한글 번역:

중정(中正)으로 행한다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。无號之凶。終不可長也

상육。무호지흉。종불가장야

한글 번역:

외치지 않는다. 끝에는 재앙이 있다. 어떻게 오래 갈 수 있겠는가.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제44괘


姤괘(象傳)

원문

天下有風。姤。后以施命誥四方。

천하유풍。구。후이시명고사방。


한글 번역

하늘 아래에 바람이 있다. 姤이다. 후(后)가 명령을 베풀어 사방에 고한다.


원문 직역

天下有風(천하유풍)이다. 姤(구)이다. 后以(후이) 施命誥四方(시명고사방)이다.


해설

姤괘는 하늘 아래에 바람이 있다. 姤이다. 후(后)가 명령을 베풀어 사방에 고한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

姤괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "姤은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "姤괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "姤은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "姤괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。繫于金柅。柔道牽也

초육。계우금이。유도견야

한글 번역:

금속 제동에 묶인다. 부드럽다. 순종한다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。包有魚。義不及賓也

구이。포유어。의불급빈야

한글 번역:

포(包)에 물고기가 있다. 손님에게 이롭지 않다. 아래에서 순종하지 않는다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。其行次且。行未牽也

구삼。기행차차。행미견야

한글 번역:

엉덩이에 살이 없다. 걷기 어렵다. 행동이 순종하지 않는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。无魚之凶。遠民也

구사。무어지흉。원민야

한글 번역:

포(包)에 물고기가 없다. 멀리 떨어져 있다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。九五含章。中正也。有隕自天。志不舍命也

구오。구오함장。중정야。유운자천。지불사명야

한글 번역:

포(包)에 버드나무가 있다. 중정(中正)이다. 하늘에서 떨어진다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。姤其角。上窮吝也

상구。구기각。상궁인야

한글 번역:

그 뿔에 만난다. 위에 있어서 궁(窮)하다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제45괘


萃괘(象傳)

원문

澤上於地。萃。君子以除戎器。戒不虞。

택상어지。췌。군자이제융기。계불우。


한글 번역

호수가 땅 위에 있다. 萃이다. 군자는 무기를 제거하고 예기치 않은 일에 경계한다.


원문 직역

澤上於地(택상어지)이다. 萃(췌)이다. 君子以(군자이) 除戎器(제융기) 戒不虞(계불우)이다.


해설

萃괘는 호수가 땅 위에 있다. 萃이다. 군자는 무기를 제거하고 예기치 않은 일에 경계한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

萃괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "萃은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "萃괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "萃은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "萃괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。乃亂乃萃。其志亂也

초육。내난내췌。기지난야

한글 번역:

혼란스럽게 왕래한다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。引吉无咎。中未變也

육이。인길무구。중미변야

한글 번역:

인도한다. 길하다. 허물이 없다. 중정(中正)으로 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。往无咎。上巽也

육삼。왕무구。상손야

한글 번역:

모임에 슬프다. 위에 순종하지 않는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。大吉无咎。位不當也

구사。대길무구。위불당야

한글 번역:

큰 길함이다. 뜻이 행해지지 않는다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。萃有位。志未光也

구오。췌유위。지미광야

한글 번역:

모임에 위치한다. 뜻이 행해지지 않는다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。齎咨涕洟。未安上也

상육。재자체이。미안상야

한글 번역:

한숨을 쉬고 눈물을 흘린다. 안에 있어도 궁(窮)하지 않다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제46괘


升괘(象傳)

원문

地中生木。升。君子以順德。積小以高大。

지중생목。승。군자이순덕。적소이고대。


한글 번역

땅 가운데 나무가 자란다. 升이다. 군자는 순종하는 덕으로 작은 것에서 큰 것으로 쌓는다.


원문 직역

地中生木(지중생목)이다. 升(승)이다. 君子以(군자이) 順德(순덕) 積小以高大(적소이고대)이다.


해설

升괘는 땅 가운데 나무가 자란다. 升이다. 군자는 순종하는 덕으로 작은 것에서 큰 것으로 쌓는다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

升괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "升은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "升괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "升은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "升괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。允升大吉。上合志也

초육。윤승대길。상합지야

한글 번역:

상승에 허락한다. 큰 길함이다. 위에서 순종한다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。九二之孚。有喜也

구이。구이지부。유희야

한글 번역:

믿음이 있으면 제사에 이롭다. 허물이 없다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。升虛邑。无所疑也

구삼。승허읍。무소의야

한글 번역:

빈 성에 상승한다. 의심하지 않는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。王用亨于岐。山。順事也

육사。왕용형우기。산。순사야

한글 번역:

왕이 기산(岐山)에서 제사한다. 순종한다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。貞吉升階。大得志也

육오。정길승계。대득지야

한글 번역:

정직하면 길하다. 큰 뜻을 얻는다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。冥升在上。消不富也

상육。명승재상。소불부야

한글 번역:

어둠 속에 상승한다. 부(富)하지 않다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제47괘


困괘(象傳)

원문

澤无水。困。君子以致命遂志。

택무수。곤。군자이치명수지。


한글 번역

호수에 물이 없다. 困이다. 군자는 목숨을 바쳐 뜻을 이루려 한다.


원문 직역

澤无水(택무수)이다. 困(곤)이다. 君子以(군자이) 致命遂志(치명수지)이다.


해설

困괘는 호수에 물이 없다. 困이다. 군자는 목숨을 바쳐 뜻을 이루려 한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

困괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "困은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "困괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "困은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "困괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。入于幽谷。幽不明也

초육。입우유곡。유불명야

한글 번역:

엉덩이가 나무에 묶여 있다. 깊은 골짜기에 들어간다. 어둡다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。困于酒食。中有慶也

구이。곤우주식。중유경야

한글 번역:

압박에 음식과 술이 있다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。據于蒺蔾。乘剛也。入于其宮。不見其妻。不祥也

육삼。거우질이。승강야。입우기궁。불견기처。불상야

한글 번역:

돌에 압박당한다. 가시에 의지한다. 집에 들어가면 아내를 보지 못한다. 집에 돌아가지 않는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。來徐徐。志在下也。雖不當位。有與也

구사。내서서。지재하야。수불당위。유여야

한글 번역:

느리게 온다. 금 수레에 압박당한다. 위치가 부적절하다. 뜻이 행해진다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。劓刖。志未得也。乃徐有說。以中直也。利用祭祀。受福也

구오。의월。지미득야。내서유설。이중직야。이용제사。수복야

한글 번역:

코와 발이 잘린다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。困于葛藟。未當也。動悔有悔。吉行也

상육。곤우갈유。미당야。동회유회。길행야

한글 번역:

가시에 압박당한다. 위에 있어서 궁(窮)하다. 후회한다. 후회하면 가면 길하다. 뜻이 행해진다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제48괘


井괘(象傳)

원문

木上有水。井。君子以勞民勸相。

목상유수。정。군자이로민권상。


한글 번역

나무 위에 물이 있다. 井이다. 군자는 백성을 수고롭게 하고 서로 권면한다.


원문 직역

木上有水(목상유수)이다. 井(정)이다. 君子以(군자이) 勞民勸相(로민권상)이다.


해설

井괘는 나무 위에 물이 있다. 井이다. 군자는 백성을 수고롭게 하고 서로 권면한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

井괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "井은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "井괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "井은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "井괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。井泥不食。下也。舊井无禽。時舍也

초육。정이불식。하야。구정무금。시사야

한글 번역:

우물에 진흙이 있다. 먹지 않는다. 아래에 떨어진다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。井谷射鮒。无與也

구이。정곡사부。무여야

한글 번역:

물병이 부서진다. 자조(自助)한다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。井渫不食。行惻也。求王明。受福也

구삼。정설불식。행측야。구왕명。수복야

한글 번역:

우물이 깨끗하지 않다. 마시지 않는다. 행동이 순종한다. 왕이 밝다. 모두 복을 받는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。井甃无咎。脩井也

육사。정추무구。수정야

한글 번역:

우물이 벽돌로 되어 있다. 수정한다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。寒泉之食。中正也

구오。한천지식。중정야

한글 번역:

찬 샘물을 마신다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。元吉在上。大成也

상육。원길재상。대성야

한글 번역:

원형이정(元吉). 위에 있어서 큰 공이 있다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제49괘


革괘(象傳)

원문

澤中有火。革。君子以治曆明時。

택중유화。혁。군자이치역명시。


한글 번역

호수 가운데에 불이 있다. 革이다. 군자는 역법을 제정하여 때를 밝힌다.


원문 직역

澤中有火(택중유화)이다. 革(혁)이다. 君子以(군자이) 治曆明時(치역명시)이다.


해설

革괘는 호수 가운데에 불이 있다. 革이다. 군자는 역법을 제정하여 때를 밝힌다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

革괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "革은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "革괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "革은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "革괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。鞏用黃牛。不可以有為也

초구。공용황우。불가이유위야

한글 번역:

황소 가죽으로 묶는다. 행할 수 없다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。巳日革之。行有嘉也

육이。사일혁지。행유가야

한글 번역:

자신의 날에 혁명을 한다. 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。革言三就。又何之矣

구삼。혁언삼취。우하지의

한글 번역:

혁명의 말을 세 번 말한다. 또 어디로 가겠는가?

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。改命之吉。信志也

구사。개명지길。신지야

한글 번역:

믿음이 있으면 명령을 바꾼다. 뜻이 행해진다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。大人虎變。其文炳也

구오。대인호변。기문병야

한글 번역:

대인은 호랑이처럼 변한다. 문(文)이 밝다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。君子豹變。其文蔚也。小人革面。順以從君也

상육。군자표변。기문울야。소인혁면。순이종군야

한글 번역:

군자는 표범처럼 변한다. 문(文)이 밝다. 소인은 얼굴을 바꾼다. 순종한다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제50괘


鼎괘(象傳)

원문

木上有火。鼎。君子。以正位凝命。

목상유화。정。군자。이정위응명。


한글 번역

나무 위에 불이 있다. 鼎이다. 군자는 자리를 바르게 하여 명령을 굳힌다.


원문 직역

木上有火(목상유화)이다. 鼎(정)이다. 君子(군자) 以(이) 正位凝命(정위응명)이다.


해설

鼎괘는 나무 위에 불이 있다. 鼎이다. 군자는 자리를 바르게 하여 명령을 굳힌다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

鼎괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "鼎은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "鼎괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "鼎은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "鼎괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。鼎顛趾。未悖也。利出否。以從貴也

초육。정전지。미패야。이출부。이종귀야

한글 번역:

솥이 발이 뒤집혔다. 이롭지 않다. 순종한다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。鼎有實。慎所之也。我仇有疾。終无尢也

구이。정유실。신소지야。아구유질。종무왕야

한글 번역:

솥에 음식이 있다. 조심한다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。鼎耳革。失其義也

구삼。정이혁。실기의야

한글 번역:

솥의 귀가 제거된다. 잃는다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。覆公餗。信如何也

구사。복공속。신여하야

한글 번역:

공(公)의 식사가 엎어진다. 신뢰하지 않는다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。鼎黃耳。中以為實也

육오。정황이。중이위실야

한글 번역:

황금 손잡이가 있다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。玉鉉在上。剛柔節也

상구。옥현재상。강유절야

한글 번역:

옥 손잡이가 있다. 강과 유(柔)가 접촉한다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제51괘


震괘(象傳)

원문

洊雷震。君子以恐懼脩省。

천뇌진。군자이공구수성。


한글 번역

거듭된 천둥이다. 震이다. 군자는 두려움과 떨림으로 자신을 닦고 반성한다.


원문 직역

洊雷震(천뇌진)이다. 君子以(군자이) 恐懼脩省(공구수성)이다.


해설

震괘는 거듭된 천둥이다. 震이다. 군자는 두려움과 떨림으로 자신을 닦고 반성한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

震괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "震은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "震괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "震은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "震괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。震來虩虩。恐致福也。笑言啞啞。後有則也

초구。진내혁혁。공치복야。소언아아。후유칙야

한글 번역:

천둥이 와서 웃는다. 길하다. 두려워한다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。震來厲。乘剛也

육이。진내여。승강야

한글 번역:

천둥이 와서 위험하다. 승(乘)이 강하다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。震蘇蘇。位不當也

육삼。진소소。위불당야

한글 번역:

천둥이 와서 소심하다. 위치가 부적절하다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。震遂泥。未光也

구사。진수이。미광야

한글 번역:

천둥이 진흙에 빠진다. 밝지 않다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。震往來厲。危行也。其事在中。大无喪也

육오。진왕내여。위행야。기사재중。대무상야

한글 번역:

천둥이 왔다 갔다 한다. 위험하다. 중정(中正)으로 행한다. 큰 일이 있다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。震索索。中未得也。雖凶无咎。畏鄰戒也

상육。진색색。중미득야。수흉무구。외인계야

한글 번역:

천둥이 와서 떨고 두려워한다. 위에 있어서 궁(窮)하다. 재앙이 있다. 혼인에 말이 있다. 이웃에 있다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제52괘


艮괘(象傳)

원문

兼山。艮。君子以思不出其位。

겸산。간。군자이사불출기위。


한글 번역

겹친 산이다. 艮이다. 군자는 생각이 자신의 지위를 넘어가지 않는다.


원문 직역

兼山(겸산)이다. 艮(간)이다. 君子以(군자이) 思不出其位(사불출기위)이다.


해설

艮괘는 겹친 산이다. 艮이다. 군자는 생각이 자신의 지위를 넘어가지 않는다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

艮괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "艮은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "艮괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "艮은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "艮괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。艮其趾。未失正也

초육。간기지。미실정야

한글 번역:

발에 멈춘다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。不拯其隨。未退聽也

육이。불증기수。미퇴청야

한글 번역:

구원하지 않는다. 순종하지 않는다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。艮其限。危薰心也

구삼。간기한。위훈심야

한글 번역:

허리에 멈춘다. 위험하다. 마음이 타오른다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。艮其身。止諸躬也

육사。간기신。지제궁야

한글 번역:

몸에 멈춘다. 몸에 멈춘다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。艮其輔。以中正也

육오。간기보。이중정야

한글 번역:

뺨에 멈춘다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。敦艮之吉。以厚終也

상구。돈간지길。이후종야

한글 번역:

고상하게 멈춘다. 길하다. 두껍다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제53괘


漸괘(象傳)

원문

山上有木。漸。君子以居賢德善俗。

산상유목。점。군자이거현덕선속。


한글 번역

산 위에 나무가 있다. 漸이다. 군자는 현인의 덕에 거처하여 풍속을 선하게 한다.


원문 직역

山上有木(산상유목)이다. 漸(점)이다. 君子以(군자이) 居賢德善俗(거현덕선속)이다.


해설

漸괘는 산 위에 나무가 있다. 漸이다. 군자는 현인의 덕에 거처하여 풍속을 선하게 한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

漸괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "漸은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "漸괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "漸은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "漸괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。小子之厲。義无咎也

초육。소자지여。의무구야

한글 번역:

작은 아이에게 위험이 있다. 순종한다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。飲食衎衎。不素飽也

육이。음식간간。불소포야

한글 번역:

음식과 술을 먹고 즐긴다. 불만이 없다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。夫征不復。離羣醜也。婦孕不育。失其道也。利用禦寇。順相保也

구삼。부정불복。이군추야。부잉불육。실기도야。이용어구。순상보야

한글 번역:

남편이 정벌에 나가 돌아오지 않는다. 떠난다. 아내가 임신하지만 기르지 않는다. 순종하지 않는다. 도적을 방어하는 데는 이롭다. 서로 보호한다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。或得其桷。順以巽也

육사。혹득기각。순이손야

한글 번역:

때로는 그 평평한 가지에 도달한다. 순종한다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。終莫之勝吉。得所願也

구오。종막지승길。득소원야

한글 번역:

끝에는 아무도 이기지 못한다. 뜻이 행해진다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。其羽可用為儀吉。不可亂也

상구。기우가용위의길。불가난야

한글 번역:

그 깃털을 의식에 사용할 수 있다. 길하다. 바꿀 수 없다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제54괘


歸妹괘(象傳)

원문

澤上有雷。歸妹。君子以永終知敝。

택상유뇌。귀매。군자이영종지폐。


한글 번역

호수 위에 천둥이 있다. 歸妹이다. 군자는 영원한 끝을 알아 실패를 본다.


원문 직역

澤上有雷(택상유뇌)이다. 歸妹(귀매)이다. 君子以(군자이) 永終知敝(영종지폐)이다.


해설

歸妹괘는 호수 위에 천둥이 있다. 歸妹이다. 군자는 영원한 끝을 알아 실패를 본다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

歸妹괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "歸妹은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "歸妹괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "歸妹은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "歸妹괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。歸妹以娣。以恆也。跛能履。吉相承也

초구。귀매이제。이항야。파능이。길상승야

한글 번역:

절뚝거리는 여자가 절뚝거리며 간다. 뜻이 행해진다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。利幽人之貞。未變常也

구이。이유인지정。미변상야

한글 번역:

정직하면 길하다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。歸妹以須。未當也

육삼。귀매이수。미당야

한글 번역:

대신 돌아온다. 위치가 부적절하다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。愆期之志。有待而行也

구사。건기지지。유대이행야

한글 번역:

늦게 시집간다. 뜻이 행해지지 않는다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。帝乙歸妹。不如其娣之袂良也。其位在中。以貴行也

육오。제을귀매。불여기제지몌양야。기위재중。이귀행야

한글 번역:

그 소매가 그 여동생의 소매보다 아름답지 않다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。上六无實。承虛筐也

상육。상육무실。승허광야

한글 번역:

과일이 없다. 바구니를 들고 있다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제55괘


豐괘(象傳)

원문

雷電皆至。豐。君子以折獄致刑。

뇌전개지。풍。군자이절옥치형。


한글 번역

천둥과 번개가 모두 이른다. 豐이다. 군자는 재판을 명확히 하고 형벌을 신중하게 사용한다.


원문 직역

雷電皆至(뇌전개지)이다. 豐(풍)이다. 君子以(군자이) 折獄致刑(절옥치형)이다.


해설

豐괘는 천둥과 번개가 모두 이른다. 豐이다. 군자는 재판을 명확히 하고 형벌을 신중하게 사용한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

豐괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "豐은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "豐괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "豐은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "豐괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。雖旬无咎。過旬災也

초구。수순무구。과순재야

한글 번역:

비슷하다. 가면 허물이 없다. 넘어간다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。有孚發若。信以發志也

육이。유부발약。신이발지야

한글 번역:

의심을 받는다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。豐其沛。不可大事也。折其右肱。終不可用也

구삼。풍기패。불가대사야。절기우굉。종불가용야

한글 번역:

팔꿈치를 부러뜨린다. 큰 일을 할 수 없다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。豐其蔀。位不當也。日中見斗。幽不明也。遇其夷主。吉行也

구사。풍기부。위불당야。일중견두。유불명야。우기이주。길행야

한글 번역:

정오에 북두칠성을 본다. 위치가 부적절하다. 주인을 만난다. 길하다. 뜻이 행해진다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。六五之吉。有慶也

육오。육오지길。유경야

한글 번역:

오는 사람들이 있다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。豐其屋。天際翔也。闚其戶。闃其无人。自藏也

상육。풍기옥。천제상야。규기호。격기무인。자장야

한글 번역:

그 집을 덮는다. 하늘에 날아간다. 그 문을 엿본다. 조용하다. 스스로 숨는다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제56괘


旅괘(象傳)

원문

山上有火。旅君子以明慎用刑。而不留獄。

산상유화。여군자이명신용형。이불유옥。


한글 번역

산 위에 불이 있다. 旅이다. 군자는 형벌을 명확하고 신중하게 사용하고 옥에 머물지 않는다.


원문 직역

山上有火(산상유화)이다. 旅(여) 君子以(군자이) 明慎用刑(명신용형)而(이) 不留獄(불유옥)이다.


해설

旅괘는 산 위에 불이 있다. 旅이다. 군자는 형벌을 명확하고 신중하게 사용하고 옥에 머물지 않는다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

旅괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "旅은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "旅괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "旅은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "旅괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。旅瑣瑣。志窮災也

초육。여쇄쇄。지궁재야

한글 번역:

여행이 사소하고 비열하다. 뜻이 재앙을 받는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。得童僕貞。終无尢也

육이。득동복정。종무왕야

한글 번역:

소년을 얻는다. 정직하면 길하다. 끝에는 재앙이 없다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。旅焚其次。亦以傷矣。以旅與下。其義喪也

구삼。여분기차。역이상의。이여여하。기의상야

한글 번역:

여행자가 여관을 태운다. 또한 슬프다. 소년을 잃는다. 또한 위험하다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。旅于處。未得位也。得其資斧。心未快也

구사。여우처。미득위야。득기자부。심미쾌야

한글 번역:

여행자가 쉬는 곳에 있다. 재산을 얻는다. 내 마음이 기쁘지 않다. 위치가 부적절하다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。終以譽命。上逮也

육오。종이예명。상체야

한글 번역:

결국 명예와 명령을 받는다. 위에서 순종한다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。以旅在上。其義焚也。喪牛于易。終莫之聞也

상구。이여재상。기의분야。상우우역。종막지문야

한글 번역:

새의 둥지가 불에 탄다. 위에 있어서 궁(窮)하다. 소를 잃는다. 어떻게 오래 갈 수 있겠는가.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제57괘


巽괘(象傳)

원문

隨風。巽。君子以申命行事。

수풍。손。군자이신명행사。


한글 번역

바람을 따르는 것이다. 巽이다. 군자는 명령을 신중히 하여 일을 시행한다.


원문 직역

隨風(수풍)이다. 巽(손)이다. 君子以(군자이) 申命行事(신명행사)이다.


해설

巽괘는 바람을 따르는 것이다. 巽이다. 군자는 명령을 신중히 하여 일을 시행한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

巽괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "巽은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "巽괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "巽은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "巽괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。進退。志疑也。利武人之貞。志治也。

초육。진퇴。지의야。이무인지정。지치야。

한글 번역:

진입과 퇴각에 결정을 내린다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。紛若之吉。得中也。

구이。분약지길。득중야。

한글 번역:

침상 아래에서 진입한다. 중정(中正)이다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。頻巽之吝。志窮也。

구삼。빈손지인。지궁야。

한글 번역:

반복적으로 진입한다. 뜻이 궁(窮)하다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。田獲三品。有功也。

육사。전획삼품。유공야。

한글 번역:

후회가 사라진다. 뜻이 행해진다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。九五之吉。位正中也。

구오。구오지길。위정중야。

한글 번역:

정직하면 길하다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。巽在床下。上窮也。喪其資斧。正乎凶也。

상구。손재상하。상궁야。상기자부。정호흉야。

한글 번역:

침상 아래에서 진입한다. 위에 있어서 궁(窮)하다. 재산을 잃는다. 정직하면 흉하다. 정(正)을 잃는다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제58괘


兌괘(象傳)

원문

麗澤。兌。君子以朋友講習。

여택。태。군자이붕우강습。


한글 번역

아름다운 호수이다. 兌이다. 군자는 벗과 함께 배우고 토론한다.


원문 직역

麗澤(여택)이다. 兌(태)이다. 君子以(군자이) 朋友講習(붕우강습)이다.


해설

兌괘는 아름다운 호수이다. 兌이다. 군자는 벗과 함께 배우고 토론한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

兌괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "兌은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "兌괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "兌은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "兌괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。和兌之吉。行未疑也。

초구。화태지길。행미의야。

한글 번역:

조화로운 기쁨. 길하다. 행동이 의심스럽지 않다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。孚兌之吉。信志也。

구이。부태지길。신지야。

한글 번역:

믿음이 있는 기쁨. 길하다. 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。來兌之凶。位不當也。

육삼。내태지흉。위불당야。

한글 번역:

들어오는 기쁨. 흉하다. 위치가 부적절하다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。九四之喜。有慶也。

구사。구사지희。유경야。

한글 번역:

기쁨에 대해 상담한다. 큰 복을 받는다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。孚于剝。位正當也。

구오。부우박。위정당야。

한글 번역:

믿음이 있는 사람을 찢는다. 위치가 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。上六引兌。未光也。

상육。상육인태。미광야。

한글 번역:

기쁨을 끌어들인다. 위에 있어서 밝지 않다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제59괘


渙괘(象傳)

원문

風行水上。渙。先王以享于帝立廟。

풍행수상。환。선왕이향우제입묘。


한글 번역

바람이 물 위에 행한다. 渙이다. 선왕이 하느님에게 제사하여 사당을 세운다.


원문 직역

風行水上(풍행수상)이다. 渙(환)이다. 先王以(선왕이) 享于帝立廟(향우제입묘)이다.


해설

渙괘는 바람이 물 위에 행한다. 渙이다. 선왕이 하느님에게 제사하여 사당을 세운다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

渙괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "渙은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "渙괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "渙은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "渙괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。初六之吉。順也。

초육。초육지길。순야。

한글 번역:

구원에 말을 사용한다. 순종한다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。渙奔其机。得願也。

구이。환분기궤。득원야。

한글 번역:

분산이 벤치로 달려간다. 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。渙其躬。志在外也。

육삼。환기궁。지재외야。

한글 번역:

분산이 그 몸에 달려간다. 뜻이 밖에 있다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。渙其羣元吉。光大也。

육사。환기군원길。광대야。

한글 번역:

분산이 그 무리로 달려간다. 원형이정(元吉). 큰 공이 있다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。王居无咎。正位也。

구오。왕거무구。정위야。

한글 번역:

왕의 거처로 달려간다. 중정(中正)이다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。渙其血。遠害也。節。亨。苦節不可貞。

상구。환기혈。원해야。절。형。고절불가정。

한글 번역:

분산이 그 피로 달려간다. 멀리 떠난다. 재앙을 피한다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제60괘


節괘(象傳)

원문

澤上有水。節。君子以制數度。議德行。

택상유수。절。군자이제수도。의덕행。


한글 번역

호수 위에 물이 있다. 節이다. 군자는 수와 도를 제정하고 덕행을 논의한다.


원문 직역

澤上有水(택상유수)이다. 節(절)이다. 君子以(군자이) 制數度(제수도) 議德行(의덕행)이다.


해설

節괘는 호수 위에 물이 있다. 節이다. 군자는 수와 도를 제정하고 덕행을 논의한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

節괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "節은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "節괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "節은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "節괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。不出戶庭。知通塞也。

초구。불출호정。지통새야。

한글 번역:

문 밖에서 절제하지 않는다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。不出門庭凶。失時極也。

구이。불출문정흉。실시극야。

한글 번역:

문 안에서 절제하지 않는다. 흉하다. 때를 잃는다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。不節之嗟。又誰咎也。

육삼。불절지차。우수구야。

한글 번역:

절제하지 않으면 한숨을 쉰다. 누가 허물이 있겠는가?

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。安節之亨。承上道也。

육사。안절지형。승상도야。

한글 번역:

편안히 절제한다. 중정(中正)으로 순종한다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。甘節之吉。居位中也。

구오。감절지길。거위중야。

한글 번역:

달콤하게 절제한다. 길하다. 중정(中正)으로 행한다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。苦節貞凶。其道窮也。中孚。豚魚吉。利涉大川。利貞。

상육。고절정흉。기도궁야。중부。돈어길。이섭대천。이정。

한글 번역:

쓰게 절제한다. 정직하면 흉하다. 도가 궁(窮)하다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제61괘


中孚괘(象傳)

원문

澤上有風。中孚。君子以議獄緩死。

택상유풍。중부。군자이의옥완사。


한글 번역

호수 위에 바람이 있다. 中孚이다. 군자는 옥사를 논의하고 형벌을 늦춘다.


원문 직역

澤上有風(택상유풍)이다. 中孚(중부)이다. 君子以(군자이) 議獄緩死(의옥완사)이다.


해설

中孚괘는 호수 위에 바람이 있다. 中孚이다. 군자는 옥사를 논의하고 형벌을 늦춘다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

中孚괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "中孚은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "中孚괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "中孚은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "中孚괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。初九虞吉。志未變也。

초구。초구우길。지미변야。

한글 번역:

안정을 기다린다. 길하다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。其子和之。中心願也。

구이。기자화지。중심원야。

한글 번역:

그 새끼가 응답한다. 중심이 기뻐한다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。或鼓或罷。位不當也。

육삼。혹고혹파。위불당야。

한글 번역:

때로는 북을 치고 때로는 그만둔다. 위치가 부적절하다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。馬匹亡。絕類上也。

육사。마필망。절유상야。

한글 번역:

말이 떨어지고. 위에서 순종한다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。有孚攣如。位正當也。

구오。유부연여。위정당야。

한글 번역:

믿음이 있는 사람을 묶는다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。翰音登于天。何可長也。小過亨。利貞。可小事。不可大事。飛鳥遺之音。不宜上。宜下。大吉。

상구。한음등우천。하가장야。소과형。이정。가소사。불가대사。비조유지음。불의상。의하。대길。

한글 번역:

닭이 하늘에 날아오른다. 어떻게 오래 갈 수 있겠는가.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제62괘


小過괘(象傳)

원문

山上有雷。小過。君子以行過乎恭。喪過乎哀。用過乎儉。

산상유뇌。소과。군자이행과호공。상과호애。용과호검。


한글 번역

산 위에 천둥이 있다. 小過이다. 군자는 행동에서 공손함을 지나치게 하고, 장례에서 슬픔을 지나치게 하며, 소비에서 검소함을 지나치게 한다.


원문 직역

山上有雷(산상유뇌)이다. 小過(소과)이다. 君子以(군자이) 行過乎恭(행과호공) 喪過乎哀(상과호애) 用過乎儉(용과호검)이다.


해설

小過괘는 산 위에 천둥이 있다. 小過이다. 군자는 행동에서 공손함을 지나치게 하고, 장례에서 슬픔을 지나치게 하며, 소비에서 검소함을 지나치게 한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

小過괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "小過은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "小過괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "小過은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "小過괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。飛鳥以凶。不可如何也。

초육。비조이흉。불가여하야。

한글 번역:

새가 날아가서 흉하다. 어떻게 할 수 있겠는가?

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。不及其君。臣不可過也。

육이。불급기군。신불가과야。

한글 번역:

그 할아버지에게 만난다. 중정(中正)으로 행할 수 없다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。從或戕之。凶如何也。

구삼。종혹장지。흉여하야。

한글 번역:

그를 지나치지 않으면 경계한다. 어떻게 오래 갈 수 있겠는가?

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。弗過遇之。位不當也。往厲必戒。終不可長也。

구사。불과우지。위불당야。왕여필계。종불가장야。

한글 번역:

지나치지 않고 만난다. 위치가 부적절하다. 가면 위험하다. 경계해야 한다. 끝에는 재앙이 있다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。密雲不雨。已上也。

육오。밀운불우。이상야。

한글 번역:

구름이 있지만 비가 없다. 위에 있어서 멈춘다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。弗遇過之。已亢也。既濟。亨小。利貞。初吉。終亂。

상육。불우과지。이항야。기제。형소。이정。초길。종난。

한글 번역:

지나치지 않고 만난다. 위에 있어서 궁(窮)하다. 재앙이다.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제63괘


既濟괘(象傳)

원문

水在火上。既濟。君子以思患而豫防之。

수재화상。기제。군자이사환이예방지。


한글 번역

물이 불 위에 있다. 既濟이다. 군자는 재난을 생각하고 미리 방비한다.


원문 직역

水在火上(수재화상)이다. 既濟(기제)이다. 君子以(군자이) 思患而豫防之(사환이예방지)이다.


해설

既濟괘는 물이 불 위에 있다. 既濟이다. 군자는 재난을 생각하고 미리 방비한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

既濟괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "既濟은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "既濟괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "既濟은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "既濟괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初九。曳其輪。義无咎也。

초구。예기윤。의무구야。

한글 번역:

그 강을 건넌다. 허물이 없다. 뜻이 행해지지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

六二。七日得。以中道也。

육이。칠일득。이중도야。

한글 번역:

7일 안에 얻는다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

九三。三年克之。憊也。

구삼。삼연극지。비야。

한글 번역:

3년 만에 이긴다. 피곤하다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

六四。終日戒。有所疑也。

육사。종일계。유소의야。

한글 번역:

하루 종일 경계한다. 의심한다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

九五。東鄰殺牛。不如西鄰之時也。實受其福。吉大來也。

구오。동인살우。불여서인지시야。실수기복。길대내야。

한글 번역:

동쪽 이웃이 소를 잡는다. 서쪽 이웃의 제사만큼 좋지 않다. 실제로 복을 받는다. 큰 복을 받는다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上六。濡其首厲。何可久也。未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。无攸利。

상육。유기수여。하가구야。미제。형。소호흘제。유기미。무유이。

한글 번역:

머리가 젖는다. 어떻게 오래 갈 수 있겠는가.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.

제64괘


未濟괘(象傳)

원문

火在水上。未濟。君子以慎辨物居方。

화재수상。미제。군자이신변물거방。


한글 번역

불이 물 위에 있다. 未濟이다. 군자는 신중하게 사물을 구분하여 각각의 자리를 정한다.


원문 직역

火在水上(화재수상)이다. 未濟(미제)이다. 君子以(군자이) 慎辨物居方(신변물거방)이다.


해설

未濟괘는 불이 물 위에 있다. 未濟이다. 군자는 신중하게 사물을 구분하여 각각의 자리를 정한다.의 의미를 담고 있습니다. 이 괘는 주역 64괘 중 중요한 괘로, 그 의미가 깊고 넓습니다.

未濟괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘입니다. 이 괘의 해석은 시대와 상황에 따라 다양하게 이루어져 왔으며, 많은 학자들이 깊이 있게 연구해 왔습니다. 각 효의 의미와 음양의 배치, 그리고 괘의 전체적인 구조를 종합적으로 이해해야 그 진정한 의미를 파악할 수 있습니다.

[출처:고전] 주역정의에 따르면, "未濟은 그 괘의 특성에 따라 의미가 다르게 해석된다"고 하였습니다. 주역본의에서는 "未濟괘는 주역의 핵심 괘 중 하나로, 그 의미를 깊이 이해해야 한다"고 설명하고 있습니다. 주역집해에서는 "未濟은 각 효의 위치와 음양의 배치에 따라 해석이 달라지며, 때와 상황에 맞게 이해해야 한다"고 해석하고 있습니다. 주역전의에서는 "未濟괘는 주역에서 중요한 의미를 가진 괘로, 다양한 관점에서 해석되어 왔다"고 하였습니다.

소상전(小象傳)

初六。濡其尾。亦不知極也。

초육。유기미。역불지극야。

한글 번역:

그 꼬리를 젖게 한다. 또한 순종하지 않는다.

하괘의 시작 단계로, 아직 드러나지 않은 잠재력의 시기입니다. 때를 기다리며 내면의 힘을 기르는 것이 중요합니다.

九二。九二貞吉。中以行正也。

구이。구이정길。중이행정야。

한글 번역:

정직하면 길하다. 중정(中正)으로 뜻이 행해진다.

하괘의 중앙으로, 중(中)을 얻은 자리입니다. 덕을 실천하기 좋은 때로, 중용의 도를 지키며 착실히 나아가야 합니다.

六三。未濟征凶。位不當也。

육삼。미제정흉。위불당야。

한글 번역:

건너지 못한다. 위치가 부적절하다.

하괘의 끝으로, 가장 위태로운 자리입니다. 신중하게 행동하고 지나친 욕심을 경계해야 합니다.

九四。貞吉悔亡。志行也。

구사。정길회망。지행야。

한글 번역:

정직하면 길하다. 뜻이 행해진다.

상괘의 시작으로, 높은 자리에 가까워진 위치입니다. 조심스럽게 나아가되 겸손함을 잃지 말아야 합니다.

六五。君子之光。其暉吉也。

육오。군자지광。기휘길야。

한글 번역:

군자의 빛이다. 그 빛이 밝다.

상괘의 중앙으로, 존귀한 자리입니다. 중(中)을 얻어 최고의 위치로, 덕을 펼치고 널리 베풀 때이나 교만을 경계해야 합니다.

上九。飲酒濡首。亦不知節也。

상구。음주유수。역불지절야。

한글 번역:

믿음이 있는 기쁨. 그 꼬리를 젖게 하지 않는다. 또한 순종한다. 그 머리를 젖게 한다. 어떻게 오래 갈 수 있겠는가.

괘의 맨 위로, 끝에 이른 자리입니다. 극에 달해 변화가 필요한 때로, 지나침을 경계하고 때로는 물러남도 고려해야 합니다.